喜迁莺·霜天秋晓
"昔年我见杯中渡，今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿，
建簴崇牙盛，衔钟兽目嗔。总干形屹崒，戛敔背嶙峋。
翠华不来岁月久，墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载，
烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。
"却报君侯听苦辞，老头抛我欲何之。
"村南无限桃花发，唯我多情独自来。
报道前驱少唿喝，恐惊黄鸟不成啼。"
悄悄禁门闭，夜深无月明。西窗独暗坐，满耳新蛩声。
秀发幽岩电，清澄隘岸陂。九霄排直上，万里整前期。
"艳极翻含怨，怜多转自娇。有时还暂笑，闲坐爱无憀.
喜迁莺·霜天秋晓拼音解释:
.xi nian wo jian bei zhong du .jin ri ren yan he shang feng .liang hu ding sui qian sui lu .
jian ju chong ya sheng .xian zhong shou mu chen .zong gan xing yi zu .jia yu bei lin xun .
cui hua bu lai sui yue jiu .qiang you yi xi wa you song .wu jun zai wei yi wu zai .
yan shui mang mang wu mi chu .hai man man .feng hao hao .yan chuan bu jian peng lai dao .
.que bao jun hou ting ku ci .lao tou pao wo yu he zhi .
.cun nan wu xian tao hua fa .wei wo duo qing du zi lai .
bao dao qian qu shao hu he .kong jing huang niao bu cheng ti ..
qiao qiao jin men bi .ye shen wu yue ming .xi chuang du an zuo .man er xin qiong sheng .
xiu fa you yan dian .qing cheng ai an bei .jiu xiao pai zhi shang .wan li zheng qian qi .
.yan ji fan han yuan .lian duo zhuan zi jiao .you shi huan zan xiao .xian zuo ai wu liao .
译文及注释
译文
枯败的(de)槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
对于前面所(suo)说的权贵人家，我除了过年过节例如伏日、腊日投一(yi)个名帖外，就整年不(bu)去。有时经过他的门前，我也是捂着耳朵，闭着眼睛，鞭策着马匹飞快地跑过去，就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀，因此经常(chang)不受长官欢迎（不被长官赏识），而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论：“人生遭际都是由命运决定的，我只是守自己的本份罢了！”您老人家听了我的这番话，或许（恐怕）不会嫌我过于迂腐吧！
流水悠悠远远，怎知流水之外，是纷乱的群山，可友(you)人比那乱山还更远。料想他独处天涯，归梦何其短暂，想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼，所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木，叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英，还在眷恋着凄婉的庭院。
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪(shan)着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
有布(bu)被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
注释
4，恩：君恩。
48.公：对人的尊称。
⒀忽：渺茫，不分明。超远：遥远无尽头。
⒔蜮（yù玉）：含沙射影的害人怪物。
仇雠：仇敌。
②潮平：指潮落。
4）状：表达。
咽作：不详。可能是一种表演性的游戏。
③风物：风俗。
赏析
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其(ren qi)飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静，先点明别墅坐落在深山幽僻之处，再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落，开篇即点明主旨。以下，就从各个角度写景抒情，具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫，摇动华叶，徘徊香木之间，寻取其幽香；临池采芙蓉芳香；出水掠蕙草浓香；劈开秦衡，摆动新夷掠取清香，披开荑杨收取嫩香，然后带着五香的新鲜徜徉中庭，北上玉宫，又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动，像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣，小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权，以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风，而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受，好像是一付神药，这种轻松与愉悦像是病愈酒醒，耳聪目明，舒服至极，使得帝王不由的感叹“好痛快！”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照，揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象(lian xiang)征特立独行，莫衷一是。
第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举，关键在于(zai yu)“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力，文章用了对比的写法，先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢？“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，四个“欲”字，既概括了树木的本性，也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然，他们违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题，他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看，好像将树种下去以后，听之任之，不加管理。事实上，橐驼的“勿动勿虑”，移栽时的“若子”，种完后的“若弃”，正是最佳的管理，没有像疼爱孩子那样的精心培育，就不会有理想的效果。他植者不明此理，思想上不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法，句式富于变化。写橐驼种树，用的是整齐的排比句，而写他植者之种树不当，则用散句来表示，文章显得错落有致。“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”用押韵的辞句，使重点突出，系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出，柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思(jia si)想的结合，他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”，而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性，即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后，文章自然就过渡到第四段。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心(suan xin)成灰等语来看，可能也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静，先点明别墅坐落在深山幽僻之处，再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落，开篇即点明主旨。以下，就从各个角度写景抒情，具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫，摇动华叶，徘徊香木之间，寻取其幽香；临池采芙蓉芳香；出水掠蕙草浓香；劈开秦衡，摆动新夷掠取清香，披开荑杨收取嫩香，然后带着五香的新鲜徜徉中庭，北上玉宫，又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动，像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣，小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权，以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风，而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受，好像是一付神药，这种轻松与愉悦像是病愈酒醒，耳聪目明，舒服至极，使得帝王不由的感叹“好痛快！”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照，揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象(lian xiang)征特立独行，莫衷一是。
第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举，关键在于(zai yu)“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力，文章用了对比的写法，先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢？“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，四个“欲”字，既概括了树木的本性，也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然，他们违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题，他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看，好像将树种下去以后，听之任之，不加管理。事实上，橐驼的“勿动勿虑”，移栽时的“若子”，种完后的“若弃”，正是最佳的管理，没有像疼爱孩子那样的精心培育，就不会有理想的效果。他植者不明此理，思想上不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法，句式富于变化。写橐驼种树，用的是整齐的排比句，而写他植者之种树不当，则用散句来表示，文章显得错落有致。“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”用押韵的辞句，使重点突出，系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出，柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思(jia si)想的结合，他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”，而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性，即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后，文章自然就过渡到第四段。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心(suan xin)成灰等语来看，可能也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
创作背景
光绪二十四年（1898）是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却说，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来”，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
罗宾王( 五代 )
收录诗词 (8721) 首
简 介
罗宾王 罗宾王，字季作。番禺人。明神宗万历四十三年（一六一五）举人，官南昌同知，告休归。明亡，清兵入广州，系置于狱，寻释之。有《散木堂集》、《狱中草》。清同治《番禺县志》卷四二有传。
垂钓
"江花已萎绝，江草已消歇。远客何处归，孤舟今日发。
今朝又送君先去，千里洛阳城里尘。"
兴发宵游寺，慵时昼掩关。夜来风月好，悔不宿香山。"
犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。"
邻女偷新果，家僮漉小鱼。不知皇甫七，池上兴何如。"
山枇杷，尔托深山何太拙。天高万里看不精，
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
"昨日闻甲死，今朝闻乙死。知识三分中，二分化为鬼。
终风
吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。
猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，
雄为光电烻，雌但深泓澄。龙怒有奇变，青蛇终不惊。
自量气力与心情，三五年间犹得在。"
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到，敢望京都几岁还。
暖变墙衣色，晴催木笔花。桃根知酒渴，晚送一瓯茶。"
鬼转雷车响，蛇腾电策光。浸淫天似漏，沮洳地成疮。
汾上惊秋
驿骑来千里，天书下九衢。因教罢飞檄，便许到皇都。
平旦领仆使，乘春亲指挥。移花夹暖室，徙竹覆寒池。
朝哭心所爱，暮哭心所亲。亲爱零落尽，安用身独存。
"亲宾相贺问何如，服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡，
老大不能收拾得，与君闲似好男儿。"
林晚青萧索，江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀，沙冷聚鸬鹚。
自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。
春尽绿醅老，雨多红萼稀。今朝如一醉，犹得及芳菲。"
临江仙·夜归临皋
一别身向老，所思心未宁。至今想在耳，玉音尚玲玲。"
慷慨临歧重相勉，殷勤别后加餐饭。
船头龙夭矫，桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏，时鲜贵鹧鸪。
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知，胡旋之容我能传。
朝采山上薇，暮采山上薇。岁晏薇亦尽，饥来何所为。
"劝君一醆君莫辞，劝君两醆君莫疑，劝君三醆君始知。
何以解宿斋，一杯云母粥。"
更待明年花满枝，一年迢递空相忆。"
定西番·紫塞月明千里
翦凿基阶正，包藏景气浓。诸岩分院宇，双岭抱垣墉。
"昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。
"衙排宣政仗，门启紫宸关。彩笔停书命，花砖趁立班。
"夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床。似我别泪三四行，
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。"
"家贫亲爱散，身病交游罢。眼前无一人，独掩村斋卧。
"落魄闲行不着家，遍寻春寺赏年华。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
过华清宫绝句三首·其一
深院晚无日，虚檐凉有风。金貂醉看好，回首紫垣东。"
多谢致勤勤，未敢相唯唯。我因前献言，此事愚可料。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强，镜里形容渐衰朽。
莫道老株芳意少，逢春犹胜不逢春。"
夏梅山雨渍，秋瘴江云毒。巴水白茫茫，楚山青簇簇。
芳草承蹄叶，垂杨拂顶枝。跨将迎好客，惜不换妖姬。
况我今四十，本来形貌羸。书魔昏两眼，酒病沉四肢。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据，接武南宫幸再容。
木兰花·独上小楼春欲暮
波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。
双目失一目，四肢断两肢。不如溘然逝，安用半活为。
为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒。"
况我头上发，衰白不待年。我怀有时极，此意何由诠。"
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢，鳌载山兮低昂。
子弟多寂寞，僮仆少精光。衣食虽充给，神意不扬扬。
懒学三闾愤，甘齐百里愚。耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。
海外恩方洽，寰中教不泯。儒林精阃奥，流品重清淳。
卜算子·我住长江头
人间斗在不如吾。竿头已到应难久，局势虽迟未必输。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和，淡水交情老始知。
"秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，
"君赋此诗夜，穷阴岁之馀。我和此诗日，微和春之初。
"新树低如帐，小台平似掌。六尺白藤床，一茎青竹杖。
随有随无且归去，拟求丰足是何年。"
寄言控弦者，愿君少留听。何不向西射，西天有狼星。
"已讶游何远，仍嗟别太频。离容君蹙促，赠语我殷勤。
七绝·五云山
去来三四年，尘土登者稀。今春新太守，洒扫施帘帏。
亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。
"早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。
可怜苦节士，感此涕盈巾。
为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒。"
"春欢雨露同沾泽，冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少，
"宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣，
惜哉意未已，不使崔君听。"
蜀道难·其一
试滴盘心露，疑添案上萤。满尊凝止水，祝地落繁星。
岁计莫如谷，饱则不干人。日计莫如醉，醉则兼忘身。
"啧啧雀引雏，稍稍笋成竹。时物感人情，忆我故乡曲。
"阴阴花院月，耿耿兰房烛。中有弄琴人，声貌俱如玉。
明年身若健，便拟江湖去。他日纵相思，知君无觅处。
紫洞藏仙窟，玄泉贮怪湫。精神昂老鹤，姿彩媚潜虬。
刘曾梦中见，元向花前失。渐老与谁游，春城好风日。"
"楚塞分形势，羊公压大邦。因依多士子，参画尽敦厖。