独立蒹葭雨，低飞浦屿风。须知毛色下，莫入鹭鸶丛。
有个当垆明似月，马鞭斜揖笑回头。"
"此别诚堪恨，荆襄是旧游。眼光悬欲落，心绪乱难收。
残月皓烟露，掩门深竹斋。水虫鸣曲槛，山鸟下空阶。
片云生石窦，浅水卧枯松。穷谷风光冷，深山翠碧浓。
恩沾残类从归去，莫使华人杂犬戎。"
寄人龙种瘦，失母凤雏痴。语罢休边角，青灯两鬓丝。"
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。
"千题万咏过三旬，忘食贪魔作瘦人。
"驴骏胜羸马，东川路匪赊。一缄论贾谊，三蜀寄严家。
若匪灾先兆，何缘思入冥。御炉虚仗马，华盖负云亭。
"五字投精鉴，惭非大雅词。本求闲赐览，岂料便蒙知。
奇柯交若斗，珍叶密如织。尘中尚青葱，更想尘外色。
字形翻鸟迹，诗调合猿声。门外沧浪水，知君欲濯缨。"
冉弱营中柳，披敷幕下莲。傥能容委质，非敢望差肩。
南云哭重华，水死悲二女。天边九点黛，白骨迷处所。
"司马门前火千炬，阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车，
缀草凉天露，吹人古木风。饮茶除假寐，闻磬释尘蒙。
清磬先寒角，禅灯彻晓烽。旧房闲片石，倚着最高松。"
du li jian jia yu .di fei pu yu feng .xu zhi mao se xia .mo ru lu si cong .
you ge dang lu ming si yue .ma bian xie yi xiao hui tou ..
.ci bie cheng kan hen .jing xiang shi jiu you .yan guang xuan yu luo .xin xu luan nan shou .
can yue hao yan lu .yan men shen zhu zhai .shui chong ming qu jian .shan niao xia kong jie .
pian yun sheng shi dou .qian shui wo ku song .qiong gu feng guang leng .shen shan cui bi nong .
en zhan can lei cong gui qu .mo shi hua ren za quan rong ..
ji ren long zhong shou .shi mu feng chu chi .yu ba xiu bian jiao .qing deng liang bin si ..
he shan ru shuang jin gu xian .bi xiao qu jin cai xia dong .xia shi jiu zhou jie qiao ran .
.qian ti wan yong guo san xun .wang shi tan mo zuo shou ren .
.lv jun sheng lei ma .dong chuan lu fei she .yi jian lun jia yi .san shu ji yan jia .
ruo fei zai xian zhao .he yuan si ru ming .yu lu xu zhang ma .hua gai fu yun ting .
.wu zi tou jing jian .can fei da ya ci .ben qiu xian ci lan .qi liao bian meng zhi .
qi ke jiao ruo dou .zhen ye mi ru zhi .chen zhong shang qing cong .geng xiang chen wai se .
zi xing fan niao ji .shi diao he yuan sheng .men wai cang lang shui .zhi jun yu zhuo ying ..
ran ruo ying zhong liu .pi fu mu xia lian .tang neng rong wei zhi .fei gan wang cha jian .
nan yun ku zhong hua .shui si bei er nv .tian bian jiu dian dai .bai gu mi chu suo .
.si ma men qian huo qian ju .lan gan xing dou tian jiang shu .zhu wang kan san cheng xiang che .
zhui cao liang tian lu .chui ren gu mu feng .yin cha chu jia mei .wen qing shi chen meng .
qing qing xian han jiao .chan deng che xiao feng .jiu fang xian pian shi .yi zhuo zui gao song ..
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人(ren)接物上，以(yi)推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处(chu)于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一(yi)辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合(he)皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带(dai)领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。
清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
永丰坊西角的荒园里，整日都没有人，这柳枝属于谁？
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
南面那田先耕上。
夕阳看似无情，其实最有情，
晋灵公在黄父举行大型军事训练，于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合，目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加，因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”，意思是说这次会合没有效果。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
注释
(1)吴公子札：即季札，吴王寿梦的小儿子。
有司：主管部门的官员。
[42]白甚么：凭什么。不是询问原因，而是带有批评意味的责问、质问。
4.候：等候，等待。
⑺遐：何。谓：告诉。
⑺杂英：各色花。旖旎（yǐ nǐ）：柔美的样子。
（1）伏见：看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”，也是下对上表示敬意的。天后：即武则天（624—705），名曌（即“照”），并州文水（今山西省文水县）人。655年（唐高宗李治永徽六年）被立为皇后，李治在世时即参预国政。后废睿（ruì）宗李旦自立，称“神圣皇帝”，改国号为周，在位十六年。中宗李哲复位后，被尊为“则天大圣皇帝”，后人因称武则天。
⑷入时无：赶得上时兴式样么？时髦么？
⒄栗尾：笔名，以鼬鼠毛所制成的笔，即所谓“狼毫”。溪藤：纸名，以剡溪所产古藤制造而成，称剡纸或剡藤。
杨继盛（1516－1555年），字仲芳，号椒山，容城人（今河北省容城县）。他幼年家贫，七岁丧母，放牛为生，后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年)，31岁的杨继盛在北京考取进士，朝廷命他做了南京吏部主事，吏部相当人事部，主事是司官，有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同，明朝有南北两京，永乐年间迁都北京以后，南京作为陪都，虽然仍保留一套中央机构，但是毕竟皇帝不在南京，那里机构的官职大都是闲散的，没有多少实权。两年后，他被调到了北京，从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。
马文斌 马文斌，敦煌（今属甘肃）人。太祖开宝三年（九七○）前后为沙州归义军节度押衙知司书手（敦煌遗书斯坦因二九七三）。同年正月，与比丘福惠等约同于莫窟结社造窟（斯坦因三五四○）。
"仙翁无定数，时入一壶藏。夜夜桂露湿，村村桃水香。
"月沉霜已凝，无梦竟寒灯。寄世何殊客，修身未到僧。
"云水绝归路，来时风送船。不言身后事，犹坐病中禅。
通塞时应定，荣枯理会均。儒流当自勉，妻族更谁亲。
任达嫌孤愤，疏慵倦九箴。若为南遁客，犹作卧龙吟。"
"洛阳多旧迹，一日几堪愁。风起林花晚，月明陵树秋。
羁束惭无仙药分，随车空有梦魂飞。"
点细飘风急，声轻入夜繁。雀喧争槿树，人静出蔬园。
未谷抛还忆，交亲晚更稀。空持望乡泪，沾洒寄来衣。"
永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
长拟老岳峤，又闻思海湖。惠能同俗姓，不是岭南卢。"
卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。"
"江岸一相见，空令惜此分。夕阳行带月，酌水少留君。
斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。狐威假白额，枭啸得黄昏。
忆得几家欢宴处，家家家业尽成灰。"
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木，山上孤城对驿楼。
"白马嘶风何处还，鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首，
李杜操持事略齐，三才万象共端倪。
"御笔亲批翰长衔，夜开金殿送瑶缄。
"尽日绕盘飧，归舟向蜀门。雨干杨柳渡，山热杏花村。
"水蝶岩蜂俱不知，露红凝艳数千枝。
香浓初受露，势庳不知风。应笑金台上，先随晓漏终。"
"池光忽隐墙，花气乱侵房。屏缘蝶留粉，窗油蜂印黄。
面上笑添今日喜，肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白，
"羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合，
亭树霜霰满，野塘凫鸟多。蕙兰不可折，楚老徒悲歌。"
悲歌曲尽莫重奏，心绕关河不忍闻。"
时名竟是无端事，羞对灵山道爱山。
净名无地可容床。高云覆槛千岩树，疏磬含风一夜霜。
少减东城饮，时看北斗杓。莫因乖别久，遂逐岁寒凋。
"车马楚城壕，清歌送浊醪。露花羞别泪，烟草让归袍。
威加千里慑西戎。清笳绕塞吹寒月，红旆当山肃晓风。
偃息齐三代，优游念四方。万灵扶正寝，千嶂抱重冈。
"落日太湖西，波涵万象低。藕花熏浦溆，菱蔓匿凫鹥.
"戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖，
答迟礼涉傲，抱疾思加涩。仆本胡为者，衔肩贡客集。
"玉山突兀压干坤，出得朱门入戟门。妻是九重天子女，
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半，碧瓦千家日未曛。
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到，梦逐烟销水自流。
"绿塘漾漾烟濛濛，张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影，
应袅绿窗残梦断，杏园零落满枝风。"
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。
寒城欲晓闻吹笛，犹卧东轩月满床。"
百姓载之。族孙作诗，昭示厥后。"
咋笔话肝肺，咏兹枯鱼章。何由首西路，目断白云乡。"
不缘毛羽遭零落，焉肯雄心向尔低。"
"夭桃花正发，秾李蕊方繁。应候非争艳，成蹊不在言。
河亭未醉先惆怅，明日还从此路归。"
悠然旅榜频回首，无复松窗半偈同。"
"挽粟上高山，高山若平地。力尽心不怨，同我家私事。
内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐，酒阑犹候妾歌终。
"流落伤寒食，登临望岁华。村球高过索，坟树绿和花。
鸿多霜雪重，山广道途难。心事何人识，斗牛应数看。"
"君立天骄发使车，册文字字着金书。渐通青冢乡山尽，
"松阴连竹影，中有芜苔井。清风此地多，白日空自永。
"鄂相顷题应好池，题云万竹与千梨。我来已变当初地，
湿叶起寒鸟，深林惊古僧。微风窗静展，细雨阁吟登。
历阳前事知何实，高位纷纷见陷人。"
"何事尽参差，惜哉吾子诗。日令销此道，天亦负明时。
我来驻马人何问，老柏无多不种田。"
家去恩门四千里，只应从此梦旌旗。"
愁生半额不开靥，只为多情团扇郎。
"夜阑黄叶寺，瓶锡两俱能。松下石桥路，雨中山殿灯。
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗，歌谣声彻帝王都。
鹤毳坛风乱，龙漦洞水腥。望遥通北极，上彻见东溟。
兰芷承雕辇，杉萝入画堂。受朝松露晓，颁朔桂烟凉。
遇炙谁先啖，逢齑即便吹。官衔同画饼，面貌乏凝脂。
少年曾读古人书，本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦，
"屐齿无泥竹策轻，莓苔梯滑夜难行。
当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。
斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。"
谢胱离都日，殷公出守年。不知瑶水宴，谁和白云篇。"
"浮云悲晚翠，落日泣秋风。（见《万花谷》）。
杨仆移关三百里，可能全是为荆山。"
"茶兴复诗心，一瓯还一吟。压春甘蔗冷，喧雨荔枝深。
"往年公子宅，夜宴乐难忘。高竹动疏翠，早莲飘暗香。
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂，龙旟西幸水滔滔。
松桂逦迤色，与君相送情。"
一曲堂堂红烛筵，长鲸泻酒如飞泉。"
冰消泉派动，日暖露珠晞。已酝看花酒，娇莺莫预飞。"