齐天乐·萤
"只影翩翩下碧湘，傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦，
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟，未暇江中觅鲤鱼。
"涤荡齐宫法令新，分张宫女二千人。
琥珀无情忆苏小。"
"曾持使节驻毗陵，长与州人有旧情。
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
"系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。
就中还妒影，恐夺可怜名。"
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
拂尘开按匣，何事独颦眉。古调俗不乐，正声君自知。
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
齐天乐·萤拼音解释:
.zhi ying pian pian xia bi xiang .bang chi yuan lu su yin tang .sui feng ye yu mi shen pu .
yin gou zong ji geng wu ru .chang you zuo ce fei xiao niao .wei xia jiang zhong mi li yu .
.di dang qi gong fa ling xin .fen zhang gong nv er qian ren .
hu po wu qing yi su xiao ..
.zeng chi shi jie zhu pi ling .chang yu zhou ren you jiu qing .
dong jun ai xi yu xian chun .cao ze wu ren chu ye xin .
.xi ma song jian bu ren gui .shu xun xiang ming yi ping qi .
jiu zhong huan du ying .kong duo ke lian ming ..
.mian meng jun ci zi long chi .shui shi huan xiang yi xi yi .san pin yi xuan lin lie he .
fu chen kai an xia .he shi du pin mei .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .
.he nian hua zun su .zhan li ci tang zhong .ru guo fei wu lu .gui lin zi xue kong .
译文及注释
译文
臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。为什么(me)？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰一(yi)番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫，青苍点点无法指数，归雁背着夕阳，红霞满天，时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云，离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士，今天我(wo)们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散(san)，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做(zuo)成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
你这无翅的轻薄子啊，何苦(ku)如此在空中折腾？
疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片，这些景物都像一行行字句写入了相思传。
眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的天理。
闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵(duo)朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
金华县的长官张佐治到一个地方，看见有许多青蛙在道路旁鸣叫，都昂着头，好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪，便下车步行，青蛙见他下了车，于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人热水喝，不一会儿那人醒了。他讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去；前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远，身上带着几百两金子，（他们）肯定把我的随从诱惑到这里，把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内，急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了，一审讯便吐露了事实，把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
注释
(18)芥：小草。置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。
〔11〕掠削：稍稍理一下，旋装束：马上就装束停当。
（22）厉：厉鬼。墟：村落。
⑹陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。
志：记载。
（22）责之曰：责怪。
③帘：即竹帘，可以卷起，故称卷帘。
40.高燥：高而干燥之地。葴：马蓝，草名。菥：一种像燕麦的草。苞：草名。按：即《左传》讲到的楚国的特产苞茅，可湑酒、编席织鞋等。荔：草名，其根可制刷。
赏析
文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身，离开座席祝酒，“避席”这一举动不同寻常，认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴，而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层，第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒，觉得异常醇美，而引起警觉，疏远了仪狄，再也不喝美酒，并告诫说“后世必有以酒亡其国者”；说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适，引起警觉，告诫说“后世必有以味亡其国者”；又以晋文公得美女南之威，引起警觉，告诫说：“后世必有以色亡其国者”；楚庄王有章华台之乐，醒悟后“盟强台而弗登”，告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”；说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出，写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑，但他们都是有理智又贤明的君主，都能很快有所觉悟，戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病，使他们能够更好地治国安邦，给后世提供了榜样。这层以古人为镜，写得文辞严整，文势贯通，方面俱全，又有层次感，同时又具有信手拈来，出口成章的味道。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
“《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜：美丽的少女配了个糟老头，而且还是个驼背鸡胸，本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的，就如(jiu ru)俗语所说，“一朵鲜花插在牛粪上”，难怪诗人心中不忿，要为宣姜，也要为天下少年鸣不平。他好有一比：“鱼网之设，鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆，是非常倒楣，非常丧气，又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法：“《国风》中凡言鱼者，皆两性间互称其对方之虞语（隐语），无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》：“天上无风燕子飞，江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见，哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖，构成异常强烈的对比，产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明：宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”，亦似有暗喻宣姜泪流不止之意，就如《卫风·氓》“淇水汤汤，渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”所表现的那样，渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
这是首送别诗，写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去，但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地，看不见友人的旅舟了，江面上鸟在飞着，不知它们要飞往何处；远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了，诗人在斜阳里伫立，想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了，不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物，通过遥望和凝思，来表达离愁别恨，手法新颖，不落俗套。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
全诗八章，章十二句。内容丰富，气魄宏大。前四章重点写太王，后四(hou si)章写文王，俨然是一部周部族的周原创业史。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合(shi he)祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
第三联转为描写动物的活动，蕴含(yun han)着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力，表现万物的勃勃生机，提炼得生动准确。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
“《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜：美丽的少女配了个糟老头，而且还是个驼背鸡胸，本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的，就如(jiu ru)俗语所说，“一朵鲜花插在牛粪上”，难怪诗人心中不忿，要为宣姜，也要为天下少年鸣不平。他好有一比：“鱼网之设，鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆，是非常倒楣，非常丧气，又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法：“《国风》中凡言鱼者，皆两性间互称其对方之虞语（隐语），无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》：“天上无风燕子飞，江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见，哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖，构成异常强烈的对比，产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明：宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”，亦似有暗喻宣姜泪流不止之意，就如《卫风·氓》“淇水汤汤，渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”所表现的那样，渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
这是首送别诗，写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去，但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地，看不见友人的旅舟了，江面上鸟在飞着，不知它们要飞往何处；远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了，诗人在斜阳里伫立，想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了，不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物，通过遥望和凝思，来表达离愁别恨，手法新颖，不落俗套。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
全诗八章，章十二句。内容丰富，气魄宏大。前四章重点写太王，后四(hou si)章写文王，俨然是一部周部族的周原创业史。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合(shi he)祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
第三联转为描写动物的活动，蕴含(yun han)着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力，表现万物的勃勃生机，提炼得生动准确。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
创作背景
诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期（805年）开始，到唐宣宗时期（846年）才结束，闹了将近40年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。
沈括( 清代 )
收录诗词 (2881) 首
简 介
沈括 沈括（公元1031～1095年），字存中，号梦溪丈人，北宋浙江杭州钱塘县（今浙江杭州）人，汉族。北宋科学家、政治家。仁宗嘉佑进士，后任翰林学士。晚年在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》。我国历史上最卓越的科学家之一。精通天文、数学、物理学、化学、地质学、气象学、地理学、农学和医学、工程师、外交家。
唐多令·柳絮
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼，晚来风急渐离披。
捻玉搓琼软复圆，绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字，
"九皋羽翼下晴空，万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径，
是时老幼饥号处，一斛黄禾五百千。"
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
折花闲立久，对酒远情多。今夜孤亭梦，悠扬奈尔何。"
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛，汉宫宜摘赠神仙。
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
阳春曲·赠海棠
"不喜长亭柳，枝枝拟送君。惟怜北窗□，树树解留人。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
"隐几经旬疾未痊，孤灯孤驿若为眠。
片云穿塔过，枯叶入城飞。翻怕宾鸿至，无才动礼闱。"
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门，百代光辉增帝室。
常闻岛夷俗，犀象满城邑。雁至草犹春，潮回樯半湿。
不教布施刚留得，浑似初逢李少君。"
沁园春·丁巳重阳前
题诗在琼府，附舶出青州。不遇一公子，弹琴吊古丘。"
森沈列湖树，牢落望效园。 ——陆士修
可惜寒食球，掷此傍路坑。 ——侯喜
"高阁聊登望，遥分禹凿门。刹连多宝塔，树满给孤园。
氛醨稍疏映，雺乱还拥荟。阴旌时摎流，帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
药圃分轻绿，松窗起细声。养高宁厌病，默坐对诸生。"
"十问九通离义床，今时登第信非常。亦从南院看新榜，
影拂桃阴浅，香传李径斜。靓妆愁日暮，流涕向窗纱。"
潼关河亭
"官从主簿至专征，谁遣凉王破赵名。
驰辉烛浮萤，幽响泄潜蛩。 ——韩愈
"绿发童颜羽服轻，天台王屋几经行。云程去速因风起，
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
血路迸狐麖。折足去踸踔， ——孟郊
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。
论诗三十首·二十五
池添逸少墨，园杂庄生漆。景晏枕犹欹，酒醒头懒栉。 ——崔子向
自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。"
"谁到双溪溪岸傍，与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂，
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤，
"江村摇落暮蝉鸣，执手临岐动别情。古岸相看残照在，
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
"独夜思君切，无人知此情。沧州归未得，华发别来生。
游藩荣已久，捧袂惜将分。讵厌杯行疾，唯愁日向曛。 ——白居易
读山海经十三首·其四
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓，密丛还碍采莲舟。
"枫猿峤角别多时，二教兼修内学师。药树影中频缀偈，
事与年俱往，情将分共深。莫惊容鬓改，只是旧时心。
御柳舞着水，野莺啼破春。徒云多失意，犹自惜离秦。"
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
儒德尼丘降，兵钤太白传。援毫飞凤藻，发匣吼龙泉。
有心为报怀权略，可在于期与地图。"
"早年闻有蒯先生，二十馀年道不行。抵掌曾论天下事，
月夜 / 夜月
双燕今朝至，何时发海滨。窥檐向人语，如道故乡春。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
借取秦宫台上镜，为时开照汉妖狐。"
"十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。明月似师生又没，
已催居客感，更使别人惊。 ——杨凝
山多村地狭，水浅客舟稀。上国搜贤急，陶公早晚归。"
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
以上并见《海录碎事》）
"家声曾与金张辈，官署今居何宋间。起得高斋临静曲，
皎洁形无定，玄黄用莫同。素心如可教，愿染古人风。"
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。"
九重梦卜时终在，莫向深云独闭门。"
食店门外强淹留。 ——张荐"
"不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
"巷深芳草细，门静绿杨低。室迩人何处，花残月又西。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
"殊乡会面时，辛苦两情知。有志年空过，无媒命共奇。
运畚力不禁，碎身砂碛里。黔黎欲半空，长城舂未已。
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
晚雨来何定，东风自不匀。须知三个月，不是负芳晨。"
小叶风吹长，繁花露濯鲜。遂令秾李儿，折取簪花钿。"
三榜生徒逾七十，岂期龙坂纳非才。"
苍梧彩云没，湘浦绿池平。闻有东山去，萧萧班马鸣。
夜泊牛渚怀古
"闻罢城中讲，来安顶上禅。夜灯明石室，清磬出岩泉。
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
"常寂常居常寂里，年年月月是空空。阶前未放岩根断，
"江外水不冻，今年寒复迟。众芳且未歇，近腊仍袷衣。
能知货贿移妍丑，岂独丹青画美人。"
"才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，
禁静声连北，江寒影在东。谒师开秘锁，尘日闭虚空。"
"江湖劳遍寻，只自长愁襟。到处慵开口，何人可话心。