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人月圆·玄都观里桃千树

宋代 / 冯京

野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。


人月圆·玄都观里桃千树拼音解释:

ye ren ben shi tian tai ke .shi qiao nan pan you jiu zhai .
.jia shi tong xia bi .xuan ya san bi sha .tian qing hong ying du .feng xi lian wen xie .
xiu chuang pa yin wu long fei .jin zi chou jiao qing niao xian . ..pou
yi zai yi cheng qian sui yao .shui ren jiang xiu ran chen huan .
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
tan ming tan li ai jin duo .wei ta cai se shen shuai lao .wo jin quan zi xin bei qie .
.wan li ba jiang wai .san sheng yue xia shen .he nian you ci lu .ji ke gong zhan jin .
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .
ling chen ying qing bei jing cheng .qin san xian hua yi chu qing .luo han pan zhi cheng fan xiang .
.bai lu tuan xi xi feng gao .bi bo wan li xi fan hong tao .
.chao wu zi song shan .qu jia zun luo rui .wei chi huan yuan ce .yang wang gou shan ji .
yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .
fu ren yi cong fu .yi jie shi sheng si .jiang xiang gan can chun .chang duan wan yan qi .

译文及注释

译文
魂啊不要去西方!
  从前有个愚蠢的(de)人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于(yu)是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说(shuo):“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
  晋(jin)侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会(hui)寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵(ling)也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
闲时观看石镜使心神清净,

注释
天宇:指上下四方整个空间。
⑴扬子江:因有扬子津渡口,所以从隋炀帝时起,南京以下长江水域,即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
19.揖:应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥:通“须”,等待。
43、郎中:官名。
③泪痕点点寄相思:《述异记》载,“舜南巡,葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。”
⑧克:能。

赏析

  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发(shuang fa)三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑(lv),但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是(ke shi)这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自(ge zi)心知肚明,无需多言。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣(xian chen)、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤(bei fen),和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

冯京( 宋代 )

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简 介

冯京 冯京(1021年—1094年),字当世。鄂州江夏(今湖北武昌)人。北宋大臣。曾祖时南迁粤西之宜山龙水(今广西宜州市),至祖父时落籍江夏(今湖北武昌)。宋仁宗皇祐元年(1049年)己丑科状元。为宋朝最后一位三元及第的状元。历官翰林学士、扬州、江宁知府,枢密副使、参知政事。因反对王安石变法,罢知亳州、成都等地。宋哲宗即位,累官宣徽南院使,以太子少师致仕。绍圣元年(1094年)去世,年七十四。追赠司徒,谥号“文简”。冯京着有《灊山集》,今已佚。

庭前菊 / 鸟问筠

梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。


游春曲二首·其一 / 么语卉

"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 穰戊

汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。


北风 / 柯鸿峰

"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 左丘美美

"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 漆雕庆敏

"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。


江宿 / 淳于林涛

雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 司徒郭云

好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。


出塞二首·其一 / 旗绿松

"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。


浪淘沙·目送楚云空 / 饶代巧

莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,