渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路，有花偷笑腊前枝。
贤哲信为美，兵甲岂云多。君子战必胜，斯言闻孟轲。"
此日只愁老，况身方远游。孤寒将五字，何以动诸侯。"
"暴殄犹来是片时，无人向此略迟疑。流金铄石玉长润，
无端斗草输邻女，更被拈将玉步摇。
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
半夜水禽栖不定，绿荷风动露珠倾。"
松风欹枕夜，山雪下楼时。此际无人会，微吟复敛眉。"
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
吴质谩言愁得病，当时犹不凭阑干。"
明月客肠何处断，绿槐风里独扬鞭。"
近年明主思王道，不许新栽满六宫。"
jian han sha shang yu .yu ming shui bian cun .mo wang fen jin chu .mei hua pu jiu zun ..
ming yue jin huai zhi zi zhi .wu ban ou yin xi shang lu .you hua tou xiao la qian zhi .
xian zhe xin wei mei .bing jia qi yun duo .jun zi zhan bi sheng .si yan wen meng ke ..
ci ri zhi chou lao .kuang shen fang yuan you .gu han jiang wu zi .he yi dong zhu hou ..
.bao tian you lai shi pian shi .wu ren xiang ci lue chi yi .liu jin shuo shi yu chang run .
wu duan dou cao shu lin nv .geng bei nian jiang yu bu yao .
gong yi pi sha xi .chou en dai yue qing .xin qi gong zi nian .di jiu zai diao ying ..
bi shui qing shan hu zeng jun .fu shi huan ming hun si meng .ban sheng qin ku man wei wen .
.yi jia qu yu hu san fen .wo chuo che shu he zu lun .
ban ye shui qin qi bu ding .lv he feng dong lu zhu qing ..
song feng yi zhen ye .shan xue xia lou shi .ci ji wu ren hui .wei yin fu lian mei ..
.lu bang gu shi si .liao luo cang jin rong .po ta you han cao .huai lou wu xiao zhong .
wu zhi man yan chou de bing .dang shi you bu ping lan gan ..
ming yue ke chang he chu duan .lv huai feng li du yang bian ..
jin nian ming zhu si wang dao .bu xu xin zai man liu gong ..
译文
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。
挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
离开咸阳，此(ci)去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人(ren)牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充(chong)任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到(dao)我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
在温馨幽密的银屏深处，有过(guo)多少快乐和欢娱，可惜春长梦短，欢乐的时光何其短促。
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。
严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
黄菊依旧与西风相约而至；
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
唉哟哟！我想像北风摇撼着沙漠，胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌，敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗，河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战，当官的威权重大，士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头，飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗，山川也被震得头昏眼花。声势之大，足以使江河分裂，雷电奔掣。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
注释
①况：赏赐。
[14]一颩（biao）人马：一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条：“虏中谓一聚马为颩，或三百匹，或五百匹。
[68]秦中：指北魏。今陕西中部地区。
1.几：事物发生变化的细微迹象。
31.吾：我。
41. 繁阴：一片浓密的树荫。
（8）“献纳”句：谓立身朝堂，进献的忠言被采纳。献纳，建言以供采纳。云台，汉宫高台名。汉光武帝曾以南宫云台作为召集群臣议事之所，后遂用以借指朝廷。表，臣下向皇帝陈情言事的一种文体。
①孤:王侯的自谦之词。有大志于齐:要攻打齐国,北上称霸。
天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
"常寂常居常寂里，年年月月是空空。阶前未放岩根断，
"远向端溪得，皆因郢匠成。凿山青霭断，琢石紫花轻。
"小谏升中谏，三年侍玉除。且言无所补，浩叹欲何如。
"先生不折桂，谪去抱何冤。已葬离燕骨，难招入剑魂。
"古陵寒雨集，高鸟夕阳明。
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟，风牵公子酒旗低。
"四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过，
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。"
何处最添羁客恨，竹窗残月酒醒闻。"
"此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。
可悲闻玉笛，不见走香车。寂寞墙匡里，春阴挫杏花。"
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外，和气熏蒸剑履间。
回看不觉君王去，已听笙歌在远楼。"
"默默无言恻恻悲，闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别，
瀑流垂石室，萝蔓盖铜梁。却后何年会，西方有上房。"
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
一畦云薤三株竹，席上先生未是贫。"
"炉中九转炼虽成，教主看时亦自惊。群岳并天先减翠，
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔，离魂空伴越禽飞。
近日青天都不鉴，七盘应是未高高。"
"迂疏虽可欺，心路甚男儿。薄宦浑无味，平生粗有诗。
"去违知己住违亲，欲发羸蹄进退频。万里家山归养志，
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木，风含社树叫提壶。
"移从杜城曲，置在小斋东。正是高秋里，仍兼细雨中。
飞轩何满路，丹陛正求才。独我疏慵质，飘然又此回。"
却忆往年看粉本，始知名画有工夫。"
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦，楚市千烧作故城。
"六国商于恨最多，良弓休绾剑休磨。
不说文章与门地，自然毛骨是公卿。"
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖，别无山更胜鳌峰。
潸然四顾难消遣，只有佯狂泥酒杯。"
本来方朔是真仙，偶别丹台未得还。
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
却向江南看图画，始惭虚到蜀城来。"
"只领千馀骑，长驱碛邑间。云州多警急，雪夜度关山。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿，一泓银水冷琼杯。
"松溪水色绿于松，每到松溪到暮钟。
麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。"
谁到月明朝礼处，翠岩深锁荔枝烟。"
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
"移居入村宇，树阙见城隍。云水虽堪画，恩私不可忘。
无邻无里不成村，水曲云重掩石门。
"岂为无心求上第，难安帝里为家贫。江南江北闲为客，
"斧柯新样胜珠玑，堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏，
"终被春闱屈，低回至白头。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
流落锦江无处问，断魂飞作碧天霞。"
"帝王城里看，无故亦无新。忍摘都缘借，移栽未有因。
浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。
踏遗兰署迹，听起石门思。用表丰年瑞，无令扫玉墀。"
齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨，竹叶闲倾满满杯。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传，坐右新铭管仲辞。
惜去乃尔觉，常时自相忘。相忘岂不佳，遣此怀春伤。
如何未隔四十载，不遇论量向此生。"
仙桂终无分，皇天似有私。暗松风雨夜，空使老猿悲。"
一从秉箕帚，十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣，
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。
"惊秋思浩然，信美向巴天。独倚临江树，初闻落日蝉。
"一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
"枯木傍溪崖，由来岁月赊。有根盘水石，无叶接烟霞。
"池塘四五尺深水，篱落两三般样花。
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
"耻将官业竞前途，自爱篇章古不如。一炷香新开道院，
"云晴春鸟满江村，还似长安旧日闻。
"社后重阳近，云天澹薄间。目随棋客静，心共睡僧闲。
旅食甘藜藿，归心忆薜萝。一尊如有地，放意且狂歌。"
"故人何处又留连，月冷风高镜水边。文阵解围才昨日，
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫，月照松头鹤并栖。
"春日皇家瑞景迟，东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊，
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院，睡消迟日寄僧家。
"骄云飞散雨，随风为有无。老农终岁心，望施在须臾。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。