译文
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
丘陵在(zai)平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一(yi)空。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警(jing)觉防范长蛇的灾难。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
在大道施行的时候,天(tian)下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之(zhi)事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
日中三足,使它脚残;
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
注释
(22)若舍郑以为东道主:如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。舍:放弃(围郑)。
⑤慑:恐惧,害怕。
非徒:非但。徒,只是。
⑹长城:古诗中常借以泛指北方前线。良,实在。
⑷惟有:仅有,只有。
19.戒:通“诫”,告诫。
12、前导:在前面开路。
4.辜:罪。