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江南春·波渺渺

两汉 / 史少南

"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
留向人间光照夜。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。


江南春·波渺渺拼音解释:

.zuo bie chu jiang bian .qun xun zao shu nian .shi sui qing dao hou .ren geng shou yu qian .
ye yin yun qi shi zi xu .tong deng shui ge seng jie bie .gong shang yu chuan he yi gu .
.jian pei yi shen jiong .mao wei yue mian ting .shi you shao qi mei .hua ken ai dan qing .
geng geng gao he jie .xiao xiao yi yan jing .zeng yu dong ting su .shang xia che xin ling ..
liu xiang ren jian guang zhao ye ..
zi dao wo suo shi .gan jun qi su jin .xu zai gong fu zi .wu shi xiao chen qin ..
si e yin biao sheng .shi ren he yu xian .ta shi shui yi jian .yin ci qi wang quan ..
ruo ye bu zhi ci .kong jun e he sha .ci lai shi ye cha .bian ji cheng pu sa .
xin bei kong lin xia .lei sa qiu jing qian .fu zi gua xiong di .fu gu shang miao ran .
.gu feng han zi yan .shi zhu ci an chan .bu xia bian bu xia .ru si tai ke lian .
bang jian jue wei lao .ge cun gang long heng .he qiong ci xin xing .shi fu zhe gu sheng ..
yu fu wu you ku .shui xian yi he bie .mian zai lv wei bian .bu zhi diao tong fa .
si zi zao ming sheng .pou ran jie xiu jie .li ming sui shu ji .wu dao ning yi zhe .

译文及注释

译文
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
为什么远望就知道洁白的梅花不是(shi)雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服(fu),衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研(yan)究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭(ji)(ji)祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周(zhou)的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
成万成亿难计量。

注释
35.铁连钱:指马的毛色青而斑驳,有连环的钱状花纹。
(2)亘:gèn,横贯,从此端直达彼端。
谪仙:李白,唐人称为谪仙。他晚年住在当涂,并且死在那里。
(4)行行:走着不停。失:迷失。故路:旧路,指隐居守节。“失故路”指出仕。任道:顺应自然之道。
怪:对......感到奇怪。
⑶箸(zhù):筷子。
(44)坐相失:顿时都消失。
多可:多么能够的意思。

赏析

  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁(dan shui)知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  其三
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的(shi de)结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑(xie bei)(xie bei),不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意(zhi yi)趣。
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

史少南( 两汉 )

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简 介

史少南 史少南,眉山(今属四川)人。理宗淳祐间进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。度宗咸淳元年(一二六五)通判宜州(《古籍整理研究学刊》一九九六年第一期《宋诗纪事拾遗》)。

赠女冠畅师 / 帅翰阶

"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,


渔父 / 许元祐

暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"


望蓟门 / 杨孚

只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,


天马二首·其二 / 张恺

日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。


惜誓 / 刘叔子

"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。


相送 / 魏掞之

千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,


社日 / 姚世鉴

木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。


行香子·秋与 / 赵泽祖

人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。


对酒行 / 钭元珍

方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。


题龙阳县青草湖 / 邵长蘅

琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
穿入白云行翠微。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"