译文
在一条小溪拐弯的(de)地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经(jing)长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
早上出家门与家人道别(bie),傍晚回家依然在亲人身边。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
丘(qiu)陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
连年流落他乡,最易伤情。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
黄鹤(he)楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
望一眼家乡的山水呵,
一直到红日渐斜,远行人才上马而去(qu),此情此景见之无(wu)不令人感叹此地的荒凉。
吃饭常没劲,零食长精神。
注释
9、“孰料”二句:诔文用了许多《楚辞》里的词语,大半都寄托着作者的爱憎。如“鹰鸷”用《离骚》的“鸷鸟(猛禽,鹰属)之不群兮,自前世而固然。何方圜(圆)之能周(相合)兮,夫孰(怎能)异道而相安?”原为屈原表达与楚国贵族抗争的不屈精神;与此相反,“鸠鸩”之类恶鸟就表示那股黑暗势力,因为鸠多鸣,像人话多而不实;鸩传说羽毒,能杀人。其它如下文中作为香花的“茞兰”、“蘅杜”,作为恶草的“薋葹”,也表示这两种力量的对立。“顑颔”则表示屈原受到压抑而憔悴,“诼谣”则表示黑暗势力搞阴谋诡计。又如一些讲车仗仪卫的用语,像“玉虬”、“瑶象”和“丰隆”、“望舒”等,也都是美好的事物和明洁正道的神祇,用来表现屈原“志洁行芳”、不同流合污的精神。曹雪芹在此用以表现自己对叛逆的女奴与恶浊势力进行斗争的同情,同时又寄托着自己对当时现实黑暗政治的不满。罦罬(fú zhuó),捕鸟的网,这里是被网捕获的意思。
(31)复:报告。
⑷惊断句:谓雨打芭蕉,惊醒宫中女子的好梦。
荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
⑵敛芳颜:收敛容颜,肃敬的样子。