思美人
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。
凭尔将书通令弟，唯论华发愧头巾。"
寥寥寒烟静，莽莽夕阴吐。明发不在兹，青天眇难睹。"
半顶梳头白，过眉拄杖斑。相看多使者，一一问函关。
望望离心起，非君谁解颜。"
中巴不曾消息好，暝传戍鼓长云间。
"十处投人九处违，家乡万里又空归。
谤言三至后，直道叹何如。今日蓝溪水，无人不夜鱼。
谢脁每篇堪讽诵，冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草，
"汲井向新月，分流入众芳。湿花低桂影，翻叶静泉光。
"穆陵关上秋云起，安陆城边远行子。
思美人拼音解释:
nan hu chun nuan zhuo chun yi .xiang jun ci dui kong shan yan .yu fu fen xiang ri mu gui .
ping er jiang shu tong ling di .wei lun hua fa kui tou jin ..
liao liao han yan jing .mang mang xi yin tu .ming fa bu zai zi .qing tian miao nan du ..
ban ding shu tou bai .guo mei zhu zhang ban .xiang kan duo shi zhe .yi yi wen han guan .
wang wang li xin qi .fei jun shui jie yan ..
zhong ba bu zeng xiao xi hao .ming chuan shu gu chang yun jian .
.shi chu tou ren jiu chu wei .jia xiang wan li you kong gui .
bang yan san zhi hou .zhi dao tan he ru .jin ri lan xi shui .wu ren bu ye yu .
xie tiao mei pian kan feng song .feng tang yi lao ting chui xu .bo chuan qiu ye jing chun cao .
.ji jing xiang xin yue .fen liu ru zhong fang .shi hua di gui ying .fan ye jing quan guang .
.mu ling guan shang qiu yun qi .an lu cheng bian yuan xing zi .
译文及注释
译文
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情(qing)。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
江流波涛九道如雪山奔淌。
细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出(chu)水面；微风习习，燕子倾斜着掠过天空。
五陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！
江水苍茫无际，眼(yan)望柳丝倦疲荷花愁凄，我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼(lou)(lou)阁先感到寒凉，陈旧的帷帘空垂着暮色，远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息，我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都，谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客？
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
这分别的地方(fang)，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。
注释
团坐：相聚而坐。团，聚集、集合。
[25]海隅：西北极远之地。海，瀚海，在蒙古高原东北；一说指今内蒙古自治区之呼伦贝尔湖。
1.莲花山：华山的最高峰莲花峰。华山在今陕西省华阴市。《华山记》："山顶有池，生千叶莲花，服之羽化，因曰华山。"
晴日暖风：语本唐人薛能《折杨柳》：“暖风晴日断浮埃，废路新条发钓台。”
⑼琖：同“盏”，酒杯。
（17）得：能够。
51.此世所以不传也：这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。
赏析
它的鸟爪拘挛了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的细密和柔润，而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语，发之于面临奇灾大祸，而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后，正如潮水之汹涌，表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的，还是挟带着自然威力的“风雨(yu)”：《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御，但对这天地间之烈风疾雨，小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音晓哓！”诗之结句，正以一声声“哓哓”的鸣叫，穿透摇撼天地的风雨，喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火(si huo)，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也(xu ye)由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
总起来说，《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
在《地震》蒲松龄 古诗的当时，不可能了解其他地方情况。震情和缓了，十里八乡的亲戚朋友才互相探访，打听安危，于是外地情况不断传来，才有某处井倾侧，楼易向，栖霞山裂，沂水陷穴的传闻。
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言又止，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车，攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙，“是伐是肆”，“执讯”、“攸馘”，“是致是附”、“是绝是忽”，取得了彻底的胜利，从而“四方无以拂”，四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大，依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化，而主要是通过不断的武力征伐，扩张疆域，从而获得了灭商的实力。
开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶(luo ye)》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧是为实写
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火(si huo)，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也(xu ye)由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
总起来说，《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
在《地震》蒲松龄 古诗的当时，不可能了解其他地方情况。震情和缓了，十里八乡的亲戚朋友才互相探访，打听安危，于是外地情况不断传来，才有某处井倾侧，楼易向，栖霞山裂，沂水陷穴的传闻。
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言又止，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车，攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙，“是伐是肆”，“执讯”、“攸馘”，“是致是附”、“是绝是忽”，取得了彻底的胜利，从而“四方无以拂”，四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大，依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化，而主要是通过不断的武力征伐，扩张疆域，从而获得了灭商的实力。
开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶(luo ye)》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧是为实写
创作背景
这首词有两个写作背景：一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿，二是恰逢中国的传统佳节——中秋节，这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。
宗泽( 隋代 )
收录诗词 (6161) 首
简 介
宗泽 宗泽（1060年1月20日—1128年7月29日），字汝霖，汉族，浙东乌伤（今浙江义乌）人，宋朝名将。刚直豪爽，沉毅知兵。进士出身，历任县、州文官，颇有政绩。宗泽在任东京留守期间，曾20多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾，七月，临终三唿“过河”而卒。死后追赠观文殿学士、通议大夫，谥号忠简。着有《宗忠简公集》传世。
水调歌头·送郑厚卿赴衡州
春隔鸡人昼，秋期燕子凉。赐书夸父老，寿酒乐城隍。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田，几家春树带人烟。
"返照斜初彻，浮云薄未归。江虹明远饮，峡雨落馀飞。
节比全疏勒，功当雪会稽。旌旗回剡岭，士马濯耶溪。
性本爱鱼鸟，未能返岩谿.中岁徇微官，遂令心赏睽。
"白首思归归不得，空山闻雁雁声哀。
身许麒麟画，年衰鸳鹭群。大江秋易盛，空峡夜多闻。
逍遥漆园吏，冥没不知年。世事浮云外，闲居大道边。
人日思归
"寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，
行矣当自爱，壮年莫悠悠。余亦从此辞，异乡难久留。
烽举新酣战，啼垂旧血痕。不知临老日，招得几人魂。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日，雨霁烟开玉女冈。"
"将船何处去，钓彼大回中。叔静能鼓桡，正者随弱翁。
圣主他年贵，边心此日劳。桂江流向北，满眼送波涛。"
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔，匣琴流水自须弹。
狭室下珠箔，连宵倾玉缸。平明犹未醉，斜月隐书窗。"
诉衷情·永夜抛人何处去
苔径临江竹，茅檐覆地花。别来频甲子，倏忽又春华。倚杖看孤石，倾壶就浅沙。远鸥浮水静，轻燕受风斜。世路虽多梗，吾生亦有涯。此身醒复醉，乘兴即为家。
今日始知风土异，浔阳南去鹧鸪啼。"
"（古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃已，故为《至乱》之诗
鹤飞湖草迥，门闭野云深。地与天台接，中峰早晚寻。"
老骥倦骧首，苍鹰愁易驯。高贤世未识，固合婴饥贫。
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近，事简鱼竿私自亲。
绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。"
自云帝里女，噀雨凤凰翎。襄王薄行迹，莫学冷如丁，
过华清宫绝句三首·其一
剡中风月久相忆，池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春，
"岳阳天水外，念尔一帆过。野墅人烟迥，山城雁影多。
"南图适不就，东走岂吾心。索索凉风动，行行秋水深。
细软青丝履，光明白氎巾。深藏供老宿，取用及吾身。
五月山雨热，三峰火云蒸。侧闻樵人言，深谷犹积冰。
药许邻人劚，书从稚子擎。白头趋幕府，深觉负平生。"
"从来养毛羽，昔日曾飞迁。变转对朝阳，差池栖夕烟。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。
闺怨
高壁抵嵚崟，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。"
"丧乱闻吾弟，饥寒傍济州。人稀吾不到，兵在见何由。
汉驿双旌度，胡沙七骑过。惊蓬连雁起，牧马入云多。
圣人生兮，天下和。万姓熙熙兮，舞且歌。"
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主，懒回鞭辔成高宴。
驿帆湘水阔，客舍楚山稀。手把黄香扇，身披莱子衣。
边酒排金醆，夷歌捧玉盘。草轻蕃马健，雪重拂庐干。
"数株谿柳色依依，深巷斜阳暮鸟飞。
京都元夕
"悲愁回白首，倚杖背孤城。江敛洲渚出，天虚风物清。
当歌酒万斛，看猎马千蹄。自有从军乐，何须怨解携。"
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧，铜雀台临野马冈。
元化油油兮，孰知其然。至德汩汩兮，顺之以先。
"锦字相催鸟急飞，郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画，
"万重云树下，数亩子平居。野院罗泉石，荆扉背里闾。
"古庙风烟积，春城车骑过。方修汉祖祀，更使沛童歌。
解帆岁云暮，可与春风归。出入朱门家，华屋刻蛟螭。
栀子花诗
"闻君感叹二毛初，旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定，
君若登青云，余当投魏阙。"
自从拜郎官，列宿焕天街。那能访遐僻，还复寄琼瑰。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住，东西南北随缘路。
到来逢岁酒，却去换春衣。吏部应相待，如君才调稀。"
即此逢清鉴，终然喜暗投。叨承解榻礼，更得问缣游。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。"
"茅屋多新意，芳林昨试移。野人知石路，戏鸟认花枝。
当涂赵炎少府粉图山水歌
"万里三韩国，行人满目愁。辞天使星远，临水涧霜秋。
黄昏始扣主人门，谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外，
圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。
青荷莲子杂衣香，云起风生归路长。归路长，那得久。
流寓理岂惬，穷愁醉未醒。何当摆俗累，浩荡乘沧溟。"
"用法本禁邪，尽心翻自极。毕公在囹圄，世事何纠纆.
马饮长城水，军占太白星。国恩行可报，何必守经营。"
堂上指图画，军中吹玉笙。岂无成都酒，忧国只细倾。
七绝·为女民兵题照
"细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。
阴火煮玉泉，喷薄涨岩幽。有时浴赤日，光抱空中楼。
南有汉王祠，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。
离别未足悲，辛勤当自任。吾知十年后，季子多黄金。"
阴阴万年树，肃肃五经堂。挥翰忘朝食，研精待夕阳。
"人生贵是男，丈夫重天机。未达善一身，得志行所为。
两度皆破胡，朝廷轻战功。十年只一命，万里如飘蓬。
秉节身常苦，求仁志不违。只应穷野外，耕种且相依。"
飞龙引二首·其一
明朝步邻里，长老可以依。时危赋敛数，脱粟为尔挥。
不知二圣处，私泣百岁翁。车驾既云还，楹桷欻穹崇。
"晓见苍龙驾，东郊春已迎。彩云天仗合，玄象太阶平。
翛然静者事，宛得上皇馀。鸡犬偷仙药，儿童授道书。
投壶华馆静，纵酒凉风夕。即此遇神仙，吾欣知损益。"
早年迷进退，晚节悟行藏。他日能相访，嵩南旧草堂。"
"不夜楚帆落，避风湘渚间。水耕先浸草，春火更烧山。
含情别故侣，花月惜春分。"