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春泛若耶溪

魏晋 / 李如员

"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
天命有所悬,安得苦愁思。"
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
神皇麒麟阁,大将不书名。"
胡人琵琶弹北风,汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工,
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"


春泛若耶溪拼音解释:

.chen zuo wang jia zao .chi ci wei qin xing .zhong huo xin ku zou .chang he jie yin bing .
an jie xia song yang .qing jiang xiang nao chui .lu mian jian san wu .fang zhi bai cheng gui ..
shan zhong duo fa lv .chan song zi wei qun .cheng guo yao xiang wang .wei ying jian bai yun .
dong zhong yu xue zai .xu shang chun liu shi .feng ri chang huai bao .shan chuan duo xiu qi .
tan fu dong chuang xia .you lai zhi qi shu .yao zhi xiang qian lu .zhi guo ding ying che ..
tian ming you suo xuan .an de ku chou si ..
.qiu tian wen hao niao .jing qi chu lian wei .que nian shu fang yue .neng ming si hou shi .
kui yu bing gu zhi .xu bao tian wen chang .wo jing can xian zhao .chi heng kui hou xing .
sheng qian du ge wu .si hou tong hui chen .zhong mu ling ren ai .ai yu tong que tai .
shen huang qi lin ge .da jiang bu shu ming ..
hu ren pi pa dan bei feng .han jia yin xin jue nan hong .zhao jun ci shi yuan hua gong .
.gan shi san bai li .yan hui qian zhang jian .fei sheng chang huo huo .jian shi yi chan chan .
jiang yue sui ren ying .shan hua chen ma ti .li hun jiang bie meng .xian yi dao guan xi ..
wei bei sheng gao yuan .he nan fu xi chang .yan hua heng xian fu .quan shi mei cheng shang .
shuang e chang xiang hu tian chou .pi pa xian zhong ku diao duo .xiao xiao qiang di sheng xiang he .
.qing tian he li li .ming xing ru bai shi .huang gu yu zhi nv .xiang qu bu ying chi .
san cai shu qun shu .fen gui cheng su liu .xin qi yu hao jing .cang cang shu wei shou ..
ji shu chun cao nian nian se .mo dao xiang feng yu nv ci ..

译文及注释

译文
但是他却因此被流放,长期漂泊。
阳(yang)光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
篱笆外面不知是谁家没有系好船只(zhi)。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪(xi)。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美(mei)妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士(shi)居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后(hou)来人。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。

注释
⑴调角:犹吹角。断:占尽。
⑺晚岁,即老年。迫偷生,指这次奉诏回家。杜甫心在国家,故直以诏许回家为偷生苟活。少欢趣,正因为杜甫认为当此万方多难的时候却待在家里是一种可耻的偷生,所以感到“少欢趣”。“少”字有分寸,不是没有。
116、诟(gòu):耻辱。
19、之:的。
⑺小园香径:花草芳香的小径,或指落花散香的小径。因落花满径,幽香四溢,故云香径。香径,带着幽香的园中小径。独:副词,用于谓语前,表示“独自”的意思。徘徊:来回走。

赏析

  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人(shi ren)的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别(chou bie)情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能(wang neng)生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感(li gan)中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

李如员( 魏晋 )

收录诗词 (4573)
简 介

李如员 李如员,字友胥,广东陆安人。清干隆年间(1736~1795)来台,就读于海东书院,着《游台杂录》。

示儿 / 金定乐

洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
"西郊窈窕凤凰台,北渚平明法驾来。匝地金声初度曲,
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,


随园记 / 俞庆曾

葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。
伊昔蹈丘园,翩翩理文翰。高谈闵仲叔,逸气刘公干。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"


小雅·杕杜 / 钱士升

相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
落日开乡路,空山向郡城。岂令冤气积,千古在长平。"
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,


定风波·山路风来草木香 / 张翙

圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
白从旁缀其下句,令惭止)
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。


点绛唇·县斋愁坐作 / 韩察

迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 安锜

"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
驾幸温泉日,严霜子月初。
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。


书河上亭壁 / 王曾翼

"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
"万古巴丘戍,平湖此望长。问人何淼淼,愁暮更苍苍。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。


劝学诗 / 释光祚

能令秋大有,鼓吹远相催。"
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
"惜君滞南楚,枳棘徒栖凤。独与千里帆,春风远相送。


秋蕊香·七夕 / 湡禅师

君其振羽翮,岁晏将冲天。"
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
吏邑沿清洛,乡山指白苹.归期应不远,当及未央春。"
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。


春题湖上 / 刘允济

秦灭汉帝兴,南山有遗老。危冠揖万乘,幸得厌征讨。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,落日满扁舟。"
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。