艅艎六宫闹，艨冲后军肃。一阵水麝风，空中荡平渌。
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此，我泪纵横岂偶然。
"他乡处处堪悲事，残照依依惜别天。
昔年行乐及芳时，一上丹梯桂一枝。
孤钟鸣大岸，片月落中流。却忆鸱夷子，当时此泛舟。"
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。"
"陇山高共鸟行齐，瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背，
所以问皇天，皇天竟无语。"
惟向眼前怜易落，不如抛掷任春风。
酂侯为国亲箫鼓，堂上神筹更布兵。"
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨，画藓经蒸半失红。
征东幕府十三州，敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职，
yu huang liu gong nao .meng chong hou jun su .yi zhen shui she feng .kong zhong dang ping lu .
lei tong xiang dui yi wu mian .ru shen ai yuan you ru ci .wo lei zong heng qi ou ran .
.ta xiang chu chu kan bei shi .can zhao yi yi xi bie tian .
xi nian xing le ji fang shi .yi shang dan ti gui yi zhi .
gu zhong ming da an .pian yue luo zhong liu .que yi chi yi zi .dang shi ci fan zhou ..
chang qiao ke bi nan shan yuan .que kong nan fang shi zui ling ..
.long shan gao gong niao xing qi .kan xian pan kong shen nie ti .yun shi beng teng shi xiang bei .
suo yi wen huang tian .huang tian jing wu yu ..
wei xiang yan qian lian yi luo .bu ru pao zhi ren chun feng .
zan hou wei guo qin xiao gu .tang shang shen chou geng bu bing ..
zhu bang mian ji ce chen feng .tu mei dai run qing zhan mo .hua xian jing zheng ban shi hong .
zheng dong mu fu shi san zhou .gan wang fei cai tian shang you .guan zhi yi dao wu pin zhi .
译文
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
蝜蝂是一种善于背东西的(de)小虫。它在爬行中遇到东西，就抓取过来，仰起头背着它们。背负的东西越来越重，即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙，因而物体堆积不会(hui)散落，最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它，替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行，就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬，用尽了(liao)它的力气也不停止，直至跌落到地(di)上摔死。 如今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就不放过，用来增加他们的家产，不知道财货会成为自己的累赘，还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头，有的被贬斥罢官，有的被流放到边远地区，这也够痛苦的了。一旦再被起用，他们仍不肯悔改，成天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，因而面临着从高处摔下来的危险，看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大，他们的名义是人，可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了！
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒衣。
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子(zi)已经撤去，黄昏以后，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
一起被贬谪的大都已回京，进(jin)身朝廷之路比登天难攀。
我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐(zuo)一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒(mao)着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯(si)，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
注释
[27]紫：紫绶，系官印的丝带。黄：黄金印。
④罗含：（公元293年一公元369年）字君长，号富和，东晋桂阳郡耒阳（今湖南未阳市）人。博学能文，不慕荣利，编苇作席，布衣蔬食，安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里，比及还家，阶庭忽兰菊丛生，时人以为德行之感。
征新声：征求新的词调。
⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
11.端：顶端
⑵岘山：一名岘首山，在今湖北襄樊市南。
⑵芊芊——草茂盛的样子。
长安当时在金占领区内，南山即秦岭，横亘在陕西省南部，长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候，收复关中的热情更加奔腾激荡，不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗，但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词，却是在南郑即目抒感的一篇。
林兴宗 林兴宗（？～一二五六），字景复，自号全璧，莆田（今属福建）人。以荫补官，调泉州节度推官。理宗绍定初授楚州法曹，知淮安县。四年（一二三一）被李全乱军裹胁北去，流落山东十馀年。淳祐中复官，通判海州，迁知南恩州。宝祐中知韶州。四年卒。事见《后村大全集》卷一五七《林韶州墓志铭》。
凤之愉愉，不篝不笯.乐德而至，如宾之娱。
"幽轩斜映山，空涧复潺潺。重叠岩峦趣，遥来窗户间。
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓，月当高竹见栖禽。
超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。"
"登科精鲁史，为尉及良时。高论穷诸国，长才并几司。
何事欲攀尘外契，除君皆有利名心。"
一卧寂无喧，数编看尽彻。或携归廨宇，或把穿林樾。
明月白草死，积阴荒陇摧。圣贤亦如此，恸绝真悠哉。"
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合，近传观稼亦闲游。
"曾见邛人说，龙州地未深。碧溪飞白鸟，红旆映青林。
真王未许久从容，立在花前别甯封。
兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。
如逢花开，如瞻岁新。真予不夺，强得易贫。
"风色忽西转，坐为千里分。高帆背楚落，寒日逆淮曛。
海日潮浮晓，湖山雪露春。犹期来帝里，未是得闲人。"
蜂蝶绕来忙绕袖，似知教折送邻家。
急想穿岩曲，低应过石平。欲将琴强写，不是自然声。"
"残星残月一声钟，谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦，
空窗闲月色，幽壁静虫声。况是离乡久，依然无限情。"
采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。琪树夹一径，万条青琅玕.
"月堕霜西竹井寒，辘轳丝冻下瓶难。
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国，淮王笺奏入班书。
"国家省闼吏，赏之皆与位。素来不知书，岂能精吏理。
不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。"
况公珪璋质，近处谏诤垣。又闻虚静姿，早挂冰雪痕。
苍生眼穿望，勿作磻谿谟。"
流碍星光撇，惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑，泉曲旋如盆。
明年寒食重相见，零泪无端又满巾。"
少静沙痕出，烟消野火平。最堪佳此境，为我长诗情。"
此中曾是同游处，迢递寻君梦不迷。"
凉随莲叶雨，暑避柳条风。岂分长岑寂，明时有至公。"
"同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀，
遂命大司乐，度之如星躔。播于乐府中，俾为万代蠲。
桃花飘岫幌，燕子语松关。衣桁侵池翠，阶痕露藓斑。
在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
不知买尽长安笑，活得苍生几户贫。"
采彼风人谣，輶轩轻似鹯.丽者固不舍，鄙者亦为铨。
雁飞云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
官吏按其籍，伍中斥其妻。处处鲁人髽，家家杞妇哀。
桃花雨过春光腻，劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘，
有道有谟，在圣政纪书。一体列秩，同力翼戴。祈福去邪，
今日病身惭小隐，欲将泉石勒移文。"
锦鲤冲风掷，丝禽掠浪飞。短亭幽径入，陈庙数峰围。
"废苑墙南残雨中，似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步，
"檐前减燕菊添芳，燕尽庭前菊又荒。
"败垣危堞迹依稀，试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在，
万里往来无一事，便帆轻拂乱莺啼。
"山川去接汉江东，曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转，
"谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠，
与君愁寂无消处，赊酒青门送楚人。"
岭分中夜月，江隔两乡春。静想青云路，还应寄此身。"
郡因兵役苦，家为海翻移。未老多如此，那堪鬓不衰。"
"秋萤一点雨中飞，独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没，
如今宛转稊着地，常向绿阴劳梦思。不道彼树好，
"孤舟欲泊思何穷，曾忆西来值雪中。珠履少年初满座，
兰堂坐久心弥惑，不道山川是画图。"
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首，半夜溪声正梦乡。
欲问升平无故老，凤楼回首落花频。"
当时若使无功业，早个耕桑到此坟。"
日望南宫看列宿，迢迢婺女与乡比。"
"行行西至一荒陂，因笑唐公不见机。
"古阁上空半，寥寥千里心。多年为客路，尽日倚栏吟。
月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。
愁杀江湖随计者，年年为尔剩奔波。"
一身既饱暖，一家无怨咨。家虽有畎亩，手不秉镃基。
野树花初发，空山独见时。踟蹰历阳道，乡思满南枝。
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉，茅檐秋雨对僧棋。
"绣毂寻芳许史家，独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂，
"柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨，
旦日思双屦，明时愿早谐。丹青传四渎，难写是秋怀。
"后伏中宵月，高秋满魄齐。轮移仙掌外，影下玉绳西。
晚妆留拜月，春睡更生香。
空寄子规啼处血。
"片玉一尘轻，粒粟山丘重。唐虞贵民食，只是勤播种。
"楼殿倚明月，参差如乱峰。宫花半夜发，不待景阳钟。
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动，窗前月影被巢遮。
"浓似猩猩初染素，轻如燕燕欲凌空。
"憔悴长安何所为，旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日，
不是向人无用处，一枝愁杀别离情。