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菩萨蛮·商妇怨

宋代 / 吴保初

"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。


菩萨蛮·商妇怨拼音解释:

.hui bo er shi ting yu .da liao qu qian wei zu .
.shu qi dang xiao jin .pei hui zuo yue qian .jing yi shan die jin .liang ru shui fei pian .
luan yan ming han du .fei sha ru fei lou .he shi fan se jin .ci di jian fang zhou ..
gu luan shang dui ying .bao se bei bie he .jun zi qu bu huan .yao xin yu he tuo .
du gao ting zhong he .yi yuan gui fen ai .you shi qing ming you .gu wo huan xia lai .
.jian xiang xia ying rao lou tai .juan bo ping lan er mu kai .kuang cong jing qi jin luan feng .
miao bi ai chen zhong .zheng ben sheng li tu .bai ling chong ru jin .wan shi jie wei xu .
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
ji de lu huo qu .nai gao lei yuan qing .bie shi chun feng duo .sao jin xue shan xue .
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..
men kai sha zi jing .chuan xi shu gen lao .shui jie yi ren qu .cun gu dui yu tao ..
ke lian guo bing quan wu yong .zeng jian jia ren xia di shi ..
jian zhong luan ying yi shi kong .fen sheng ku wu cang mang wai .men yan han yun ji mo zhong .
nian zhi huan .xiang si jian huan zhong xiang yi .yuan jun yong chi wan .xun huan wu zhong ji .
que xia shuang ming dang xun biao .chou ru xiang ling ku xiang pu .yan yan ai yin ge yun wu .

译文及注释

译文
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
今晚上少妇的相思情意,正是(shi)昨夜征夫想家之情。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
  子卿足下:
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到(dao)家后发现家人(ren)早已死绝,甚至没剩(sheng)下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
赢得了晋(jin)国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。

注释
2、太行之阳有盘谷:太行,山名;阳,山的南面叫阳。盘谷:在今河南济源北二十里。
②梁园月:即梁园的月色。梁园,西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟。
(4)井梧:水井边的梧桐树。
3.稚:幼小,形容年龄小。
①轩:高。

赏析

  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相(wei xiang)对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想(xiang)。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉(dan jue)两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景(guang jing)流逝的迅速。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。

创作背景

  他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满,琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云:“《玉树后庭花》陈叔宝 ,花开不复久。”

  

吴保初( 宋代 )

收录诗词 (4111)
简 介

吴保初 (1869—1913)安徽庐江人,字彦复,号君遂。吴长庆子。荫生。官刑部主事,与刚毅争一案,愤而自脱公服出署。弃官后居上海,曾电请西太后归政光绪帝。后以唐才常事牵连,避往日本年余而归。工诗文,与陈衍等相酬和。有《未焚草》、《北山楼诗文集》。

踏莎行·祖席离歌 / 高拱枢

岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 张敬忠

"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
见《吟窗杂录》)"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。


水调歌头·送杨民瞻 / 蒯希逸

"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
新年纳馀庆,嘉节号长春。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
(失二句)。"
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 程序

人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,


后庭花·一春不识西湖面 / 赵君祥

"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"


安公子·远岸收残雨 / 陈睿思

不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。


古怨别 / 任翻

"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)


人月圆·玄都观里桃千树 / 释从垣

"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
岂若终贫贱,酣歌本无营。


即事三首 / 徐熥

"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。


书悲 / 钱源来

向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
风教盛,礼乐昌。"
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"