译文
文王开口叹声长,叹你殷(yin)商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城(cheng)的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
自言有管葛之才而有谁推(tui)许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋(fu)闲。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
你一到庐山屏风叠,就可以手摇(yao)白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
李白饮(yin)酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香(xiang)风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃(chi)一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
注释
93、夏:指宋、卫。
⑵鹜(wù):野鸭。王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
18、是皆率民而出于孝情者也:这些都是带领百姓行孝的行为。
(14)未尝——义同“未始”,这里不作“未曾”解。过——过失。
②夷犹:犹豫迟疑,这里是指船行迟缓。
①先师:对孔子的尊称。遗训:留下的教诲。忧道不忧贫:这是《论语·卫灵公》中孔子的话:“子曰:君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困。
①南柯子:又名《南歌子》,唐教坊曲名,后用为词牌。
⑶篱边菊:语出陶渊明《饮酒》诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”
⑶出犯:出,外出;犯,踏青。