译文
牧人驱赶着(zhuo)那牛群返还(huan)家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
待我尽(jin)节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟(niao)鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚(shang)未发芽。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴(ban)随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
有人说:“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀(huai)念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
注释
(28)三年:周厉王于公元前842年被国人放逐到彘,据此邵公谏厉王事当在公元前845年。
③谢客:即谢灵运,浙江会稽人,东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。
119.诺:应答之词,表示同意,可译“对”。
消魂:心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
冻风时作(zuò):冷风时常刮起来。作,起。
理:治。唐代为避李世民、李治讳而改。
9、陬(zōu):正月。
[42]白甚么:凭什么。不是询问原因,而是带有批评意味的责问、质问。