译文
东方不可以寄居停顿。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
像冬眠的动物争相在上面安家。
生活在今世,记住古(gu)代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一(yi)定(ding)今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到(dao)尊(zun)荣恩宠和为什么受到废黜羞(xiu)辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非(fei)得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
天上的浮云不能与此山(shan)平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离(li)。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
注释
休:停止。
27.柱:琴瑟上架弦的木柱。
⑹持酒:端起酒杯。《新唐书·庶人祐传》:“王毋忧,右手持酒啖,左手刀拂之。”
⑶鸟语:鸟鸣声。
乃育乃繁:谓作物不断滋生繁衍。乃:就。
⑷社:指祭祀土地神的活动,《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之说。