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水仙子·夜雨

唐代 / 熊孺登

"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
敏尔之生,胡为草戚。"
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。


水仙子·夜雨拼音解释:

.shan xing luo ri xia jue bi .xi wang qian shan wan shan chi .shu zhi you niao luan ming shi .
diao ying kui zhou pi .hui chang du qu jian .ji jin long jiu shui .mo dai quan rong shan .
tian jin qiao shang duo hu chen .luo yang dao shang chou sha ren ..
yi jun du zhi wo .qu ma yu zhao xun .qian li hu xie shou .shi nian tong ku xin .
jia bi lun gu fen .yan shi fu ji pian .ding zhi shen yi ku .mo shi zhong ren chuan .
min er zhi sheng .hu wei cao qi ..
.xian ren zhou xian yan .jian shi you peng ji .shuo xue feng chu xia .qin guan du mu gui .
er zi ban wo xing .wo xing gan cu jie .hou ren ying bu shi .qian shi han quan yan .
.feng liu bu jian du ling shi .wu shi wei lang wei shi chi .ru zi yi zhi ming xia shi .
xing tai er miao zhu wang shi .ruan yu jun shu wang can shi .ri luo yuan sheng lian yu di .
ba dao ci xiang feng .hui wo bing jiang bin .yi nian feng xiang du .ju san e shi chun .
jiang shan yu shuang xue .wu chu jie feng yan .xiang qu cheng fei yuan .li xin yi miao ran ..
jin nian geng chang li .shu yue wei wei su .lai zhe ba er guan .qi de bu wei ru .
yu yi tian mu zhu .xin zi shi ning yi .sheng shi zeng wu chang .wei jiang bai jie z5..
di yong mo ru ma .wu liang fu shui ji .ci ri qian li ming .zhui feng ke jun yi .

译文及注释

译文
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
教人悲伤啊秋天的气(qi)氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
夜里城(cheng)外下了(liao)一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈(jing)都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素(su)帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞(lai)蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或(huo)青或红。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。

注释
玲珑又剔透:即在风月场所左右逢源八面玲珑,元曲中这样的人又称“水晶球”,和“铜豌豆”同一意思。
②穹庐:圆形的毡帐。
⑹绿妒轻裙:轻柔的罗裙和芳草争绿。
22.但:只
蹇,骑驴。
(1)上阳:即上阳宫,在洛阳皇宫内苑的东面。
⒁倒大:大,绝大。

赏析

  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来(lai)看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居(an ju)乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收(shou)”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

熊孺登( 唐代 )

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简 介

熊孺登 熊孺登,钟陵(今江西省进贤县)人,约唐宪宗元和(806—820)前后在世。元和年间(806—820)登进士第,为四川藩镇从事,与白居易、刘禹锡友善,时相赠答。白居易《洪州逢熊孺登》、刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵,因寄呈江西裴中丞二十三兄》,表达了他们之间情谊。他勤于创作,写诗很多,而传于后世的仅存诗集一卷。其中赠答应酬之作较多,佳句不少。有些诗句感情真挚、动人,为时所传诵。

送杨少尹序 / 杨炯

沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。


别薛华 / 陈梅峰

鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。


南乡子·寒玉细凝肤 / 邹恕

"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,


琵琶行 / 琵琶引 / 郑道

遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。


梅花绝句二首·其一 / 阮元

禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
之诗一章三韵十二句)
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。


九日寄秦觏 / 赵湛

生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 寇寺丞

艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"


春日偶作 / 马常沛

"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,


周颂·敬之 / 黎兆勋

"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
早归来,黄土泥衣眼易眯。"


柳梢青·岳阳楼 / 李庭芝

荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"