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端午即事

唐代 / 赵春熙

爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。


端午即事拼音解释:

ai jun ci ju jie qing xin .cheng hu wan qing shen jian di .qing bing yi pian guang zhao ren .
jing zhong jiu jian wu yan se .hong ke suan tian zhi zi zhi .
.qing jiang xia long men .jue bi wu chi tu .chang feng jia gao lang .hao hao zi tai gu .
ye yuan xiao shan yu .shu niao ming jiang hua .guo wu fang shi fan .jing shi xuan ji gua .
.liang ye qian lian hao .qing yun guo yue chu .bi kong he se qian .hong ye lu sheng xu .
shen yu gong zhong jie .tian sheng jiang xiang chou .qing yun ben zi fu .chi xian du tui you .
.jiu yi di er feng .qi shang you xian tan .shan song ying fei quan .cang cang zai yun duan .
he yi bu de jian .huang shou fan zai shen .li dao dun ji shu .sheng ya nan zhong chen .
ren xi yu pu wai .tan qian ding shan xi .wu xian qing qing cao .wang sun qu bu mi ..
shuang jing ying yu xuan .lu xi guang jian mei .si jun bu ke jian .kong tan jiang yan xie ..
jiao chi shen zuo heng .chai hu luan xiong cai .su ye xing yi yi .fu ming an zai zai .

译文及注释

译文
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
夜间在(zai)塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里(li)大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(meng)(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘(lian),风吹雨丝在空中织起了一片片罗(luo)幕。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能(neng)。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
在十字路口,不敢与你长时交谈,

注释
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。
“文”通“纹”。
(12)人政:参加管理政务。以:靠,凭借。
68.帘栊:本指竹帘和窗棂,此处为偏义复词,指帘子。
24.穷愁:穷困愁苦。《史记·平原君虞卿列传论》:“然虞卿非穷愁,亦不能著书以自见于后世云。”千万端:一作“有千端”。
[12]孳:蕃殖。货:财货。盐田:《史记》记西汉初年。广陵为吴王刘濞所都。刘曾命人煮海水为盐。[13]铲利:开采取利。铜山:产铜的山。刘濞曾命人开采郡内的铜山铸钱。以上两句谓广陵有盐田铜山之利。

赏析

  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大(wu da)鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上(liang shang)《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  袁公
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格(pin ge)。困顿于仕(yu shi)途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗(zai shi)人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路(xiao lu)前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

赵春熙( 唐代 )

收录诗词 (1696)
简 介

赵春熙 赵春熙,字缉于,别号陆门山樵,易州人。诸生。有《双琴堂诗集》。

临江仙·一番荷芰生池沼 / 黄公望

何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"


七月二十九日崇让宅宴作 / 黄垺

"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"


倾杯·金风淡荡 / 周弼

突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"


点绛唇·梅 / 冯梦得

"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,


屈原塔 / 赵同骥

回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 官连娣

飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。


丑奴儿·书博山道中壁 / 窦氏

慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!


送魏八 / 贾益谦

东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。


江南 / 汪棣

暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。


滕王阁序 / 郑丹

"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."