天门
他乡不似人间路，应共东流更不归。"
箫声欲尽月色苦，依旧汉家宫树秋。
两杖一挥行缆解，暮天空使别魂惊。"
寒声入烂醉，聒破西窗眠。支筇起独寻，只在墙东边。
鹤林太盛今空地，莫放枝条出四邻。"
"机谋时未有，多向弈棋销。已与山僧敌，无令海客饶。
既逐隐龙去，道风由此残。犹闻绛目草，往往生空坛。
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨，思量仙桂也无端。
"云涛万里最东头，射马台深玉署秋。无限属城为裸国，
劝君不用夸头角，梦里输赢总未真。"
天门拼音解释:
ta xiang bu si ren jian lu .ying gong dong liu geng bu gui ..
xiao sheng yu jin yue se ku .yi jiu han jia gong shu qiu .
liang zhang yi hui xing lan jie .mu tian kong shi bie hun jing ..
han sheng ru lan zui .guo po xi chuang mian .zhi qiong qi du xun .zhi zai qiang dong bian .
he lin tai sheng jin kong di .mo fang zhi tiao chu si lin ..
.ji mou shi wei you .duo xiang yi qi xiao .yi yu shan seng di .wu ling hai ke rao .
ji zhu yin long qu .dao feng you ci can .you wen jiang mu cao .wang wang sheng kong tan .
lei ni he men luo yu pan .pao zhi hong chen ying you hen .si liang xian gui ye wu duan .
.yun tao wan li zui dong tou .she ma tai shen yu shu qiu .wu xian shu cheng wei luo guo .
quan jun bu yong kua tou jiao .meng li shu ying zong wei zhen ..
译文及注释
译文
住在(zai)(zai)小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道(dao)。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
勤政楼前百技竞赛，各自(zi)展现自己的高超与魅力，而王大娘的长竿更是鹤立鸡群，惊险美妙(miao)无比。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除(chu)了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木(mu)逢春。
没有人知道道士的去向，
注释
3.瓮(wèng)：一种口小腹大的盛器。
⑤翠贴、金销：即贴翠、销金，均为服饰工艺。
京畿（jī）：国都及其行政官署所辖地区。
⑺“恨血”句：《庄子》中说：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化为碧。”
豳诗：指《诗经·豳风》中的《七月》篇：“七月在野，八月在宇，九有在户，十月蟋蟀入我床下。”
（64）廷尉：掌管刑狱的官。
赏析
诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间，使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排，这种大胆的艺术构思所产生的效果，令人为之惊叹。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
韩愈《《进学解》韩愈 古诗》，旧说作于唐宪宗元和八年（813）。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《《进学解》韩愈 古诗》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔(ti ba)起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的，所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”，《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
九至十二句专写侯生，与首段呼应。以“献奇谋”，即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智；以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈，感人颇深。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
第四段：作者带有总结性地论述：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝，能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词，没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词，为无指代词，代人，当“没有人”讲，代物，当“没有什么”讲。这几句说，前世君主，能使人人不同心不结为朋党，没有人像商纣王那样；能禁止善良的人结成朋党，没有人像汉献帝那样；能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党，没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了，灭亡了。“更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之士，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”这是说：“互相称美推让而不自生疑心，没有人像舜的二十二个臣子，舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙，反而称颂舜为聪明的圣人，是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里，“诮”是责备的意思，“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士，举其国之臣三千人共为一朋”，“举”是全，“其”是代词他，即周武王，这句说他全国所有的三千人臣民，全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”，“多”是人数多，“大”是范围广，这句说，自古以来，结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”，就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足，也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
以情衬景。作者在描写时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”，他们不禁“相顾而疑”，因为此处根本就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种强烈的惊奇、迷惑的情绪，既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托，又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪，一步步吸引读者，去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动，层层展开描写，使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物，每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着，“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿，直到此时，作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然(shi ran)的心情，集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴，“带樵”晚归，听“猿啼”，看“鹤飞”，心旷神怡，安闲舒适。运用借景抒情的手法：匡山虽美，我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景，而是我已经决心走出大山，凭自己的文武才艺，开创一番伟大事业。
“沧海”，即现在的河北、山东东部。“蓟门”，即今河北北部。“禹贡”、“尧封”：这里是指国家版图。这两句是说，沧海、蓟门一带，仍被归降(gui jiang)的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据，他们拥兵割据，自设将吏，不向朝廷缴纳贡赋，实际并未归顺朝廷，所据地区未归入国家版图。
写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
韩愈《《进学解》韩愈 古诗》，旧说作于唐宪宗元和八年（813）。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《《进学解》韩愈 古诗》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔(ti ba)起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的，所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”，《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
九至十二句专写侯生，与首段呼应。以“献奇谋”，即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智；以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈，感人颇深。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
第四段：作者带有总结性地论述：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝，能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词，没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词，为无指代词，代人，当“没有人”讲，代物，当“没有什么”讲。这几句说，前世君主，能使人人不同心不结为朋党，没有人像商纣王那样；能禁止善良的人结成朋党，没有人像汉献帝那样；能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党，没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了，灭亡了。“更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之士，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”这是说：“互相称美推让而不自生疑心，没有人像舜的二十二个臣子，舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙，反而称颂舜为聪明的圣人，是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里，“诮”是责备的意思，“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士，举其国之臣三千人共为一朋”，“举”是全，“其”是代词他，即周武王，这句说他全国所有的三千人臣民，全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”，“多”是人数多，“大”是范围广，这句说，自古以来，结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”，就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足，也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
以情衬景。作者在描写时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”，他们不禁“相顾而疑”，因为此处根本就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种强烈的惊奇、迷惑的情绪，既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托，又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪，一步步吸引读者，去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动，层层展开描写，使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物，每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着，“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿，直到此时，作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然(shi ran)的心情，集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴，“带樵”晚归，听“猿啼”，看“鹤飞”，心旷神怡，安闲舒适。运用借景抒情的手法：匡山虽美，我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景，而是我已经决心走出大山，凭自己的文武才艺，开创一番伟大事业。
“沧海”，即现在的河北、山东东部。“蓟门”，即今河北北部。“禹贡”、“尧封”：这里是指国家版图。这两句是说，沧海、蓟门一带，仍被归降(gui jiang)的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据，他们拥兵割据，自设将吏，不向朝廷缴纳贡赋，实际并未归顺朝廷，所据地区未归入国家版图。
写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。
创作背景
此组诗当作于唐肃宗至德二载（757）正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳（即浔阳）。此诗宋本题下注云：“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。
张鸣善( 宋代 )
收录诗词 (4419) 首
简 介
张鸣善 张鸣善 元代散曲家。名择，号顽老子。原籍平阳（今属山西），家在湖南，流寓扬州。官至淮东道宣慰司令史。填词度曲词藻丰赡，常以诙谐语讽人。张鸣善身处元末丧乱之际，深感现实的动乱与污浊，因此多有刺时之作。
白莲
"无成归故国，上马亦高歌。况是飞鸣后，殊为喜庆多。
"得禄从高第，还乡见后生。田园休问主，词赋已垂名。
巫山千丈高，亦恐梦相失。"
漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。"
"三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。
"万古醇酎气，结而成晶荧。降为嵇阮徒，动与尊罍并。
"岩前版筑不求伸，方寸那希据要津。
去年今日逢君处，雁下芦花猿正号。"
阮郎归·女贞花白草迷离
我愿荐先生，左右辅司牧。兹雨何足云，唯思举颜歜."
"大片纷纷小片轻，雨和风击更纵横。园林入夜寒光动，
须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。"
"一函迢递过东瀛，只为先生处乞铭。已得雄词封静检，
画扇红弦相掩映，独看斜月下帘衣。"
"前时登观步，暑雨正铮摐。上戍看绵蕝，登村度石矼.
"楼上坐见九子峰，翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密，
"北去穷秦塞，南归绕汉川。深山逢古迹，远道见新年。
腊前月季
"塞诏除嵩洛，观图见废兴。城迁周古鼎，地列汉诸陵。
梦永秋灯灭，吟孤晓露明。前心若不遂，有耻却归耕。"
又疑广袤次，零落潜惊奔。不然遭霹雳，强半沈无垠。
"四座列吾友，满园花照衣。一生知几度，后到拟先归。
"关山迢递古交州，岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女，
蕊繁蚁脚黏不行，甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵，
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。
小池随事有风荷，烧酹倾壶一曲歌。
玉楼春·春思
"记室新诗相寄我，蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅，
便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。"
"二年寒食住京华，寓目春风万万家。金络马衔原上草，
老拟归何处，闲应过此生。江湖终一日，拜别便东行。"
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
闲凭竹轩游子过，替他愁见日西曛。
"肖翘虽振羽，戚促尽疑冰。风助流还急，烟遮点渐凝。
"新霁辨草木，晚塘明衣衿。乳燕不归宿，双双飞向林。
临江仙·庭院深深深几许
从此蘼芜山下过，只应将泪比黄泉。
"高风只在五峰前，应是精灵降作贤。
强扶柔态酒难醒，殢着春风别有情。
尽日无人只高卧，一双白鸟隔纱厨。"
"万人曾死战，几户免刀兵。井邑初安堵，儿童未长成。
桃源不我弃，庶可全天真。"
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结，离人须落泪千行。
出塞二首
自伤衰病渐难平，永夜禅床雨滴声。
"淬砺秋水清，携持远山曙。丁丁在前涧，杳杳无寻处。
大春虽苦学，叔夜本多慵。直使貂裘弊，犹堪过一冬。"
"翦妾身上巾，赠郎伤妾神。郎车不暂停，妾貌宁长春。
两地有期皆好用，不须空把洗溪声。"
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲，东山毛褐傲羲皇。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月，朝游重见广陵春。
二千馀字终天别，东望辰韩泪洒襟。"
百忧集行
"上帝无私意甚微，欲教霖雨更光辉。也知出处花相似，
在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
"四载加前字，今来未改衔。君批凤尾诏，我住虎头岩。
"高低竹杂松，积翠复留风。路极阴溪里，寒生暑气中。
熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫，独话君家最奇秀。
密奏无非经济术，从容几刻在炉烟。"
凤骨轻来称瘦容，华阳馆主未成翁。数行玉札存心久，
八月十五夜桃源玩月
"旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。
刃血攻聊已越年，竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。
尝来纵使重支枕，胡蝶寂寥空掩关。"
"文籍先生不肯官，絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印，
尝闻朝客多相□，记得□□数句诗。"
旅思又惊夏，庭前长小松。远峰生贵气，残月敛衰容。
"明时无事谏，岂是隐明君。每值离丹陛，多陪宴白云。
"玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊，
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
客鸿吴岛尽，残雪剡汀消。坐想休秦狱，春应到柳条。"
篆经千古涩，影泻一堂寒。（古镜。见《吟窗杂录》）
道客巾屦样，上清朝礼仪。明发作此事，岂复甘趋驰。"
春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。"
"千山红树万山云，把酒相看日又曛。
"云鬟枕落困春泥，玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响，
漏涩才成滴，灯寒不作花。出门聊一望，蟾桂向人斜。"
莫问吴趋行乐，酒旗竿倚河桥。
长相思·其二
未达谁能多叹息，尘埃争损得男儿。"
移来近麹室，倒处临糟床。所嗟无比邻，余亦能偷尝。"
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨，思量仙桂也无端。
万年松树不知数，若个虬枝是大夫。"
"新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
水云开霁立高亭，依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管，
"苍茫空泛日，四顾绝人烟。半浸中华岸，旁通异域船。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉，流莺自有隔年期。