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千秋岁·咏夏景

先秦 / 章谦亨

"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶,劝饮花前金叵罗。
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
"竹引丝随袅翠楼,满筵惊动玉关秋。
劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
巷有千家月,人无万里心。长城哭崩后,寂绝至如今。"
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。
"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。


千秋岁·咏夏景拼音解释:

.pin zhong wei shi chang nian hua .mei xian jun xing zi tan jie .gui ri peng chi ming yue bao .
yun qiang gao cha tian cuo e .bai hong zou xiang qing cui hu .quan yin hua qian jin po luo .
tian dao bu qi xin yi shi .di xiang wu tu yi ban ban ..
.zhu yin si sui niao cui lou .man yan jing dong yu guan qiu .
quan jun mo wang gui shi jie .zhi si ying guang chu chu sheng ..
.fen fen mo chi chu guan ri .chu chu hong qi da zei shi .gan di de huang you wei yong .
shu yin cheng jiang ru ye chuan .huang niao wan ti chou zhang yu .qing mei zao luo zhong man yan .
quan xia a man ying you yu .zhe hui xiu geng yuan yang fei ..
yin feng yin yu geng qiao cui .zhi you xian heng xi shang qin .yuan shang yuan hen liao xiang ji .
xiang you qian jia yue .ren wu wan li xin .chang cheng ku beng hou .ji jue zhi ru jin ..
.jiu shi ri qiu se .jin qiu yi ban fen .gu guang tun lie su .si mian jue wei yun .
nu tai yan que kan he yong .reng xiang ren qian jia li gao .
nen ye shu yan ji .wei xiang dong shui bin .jin tang ming xi zhao .nian lu re fang chen .
.li bai zeng ge shu dao nan .chang wen bai ri shang qing tian .
zhang zhong wu zi dian .ling wai yi qi shuang .ding shi fu xiang gu .dong gui jiu gu xiang ..
yan can hong zhu chang geng lan .huan cu chao ke ye wei yang ..
jin shen chu shi zhi zhang ju .ren shi gu chuang zhen lei mian ..
ting zhong zhu han yi chuang qiu .qiu yuan ju ji shan shen si .qi he shu chuan hai pan zhou .

译文及注释

译文
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都(du)躬身朝拜皇帝。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人(ren)。
  在圣明的君王统治下,百姓不(bu)挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而(er)是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好(hao)了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理(li)呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四(si)处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度(du)日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。

注释
(2)芳洲:长满花草的水中陆地。
⑵沉眠:醉酒之后的深睡。
用:因。协:和协。休:荫庇,保佑。
⑻关城:指边关的守城。
菇蒲:水草。菇即茭白。

赏析

  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄(zi ji)一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化(hua)。“终朝《采绿》佚名 古诗(gu shi),不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏(cong long)翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏(xiang shang)莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人(lie ren)们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

章谦亨( 先秦 )

收录诗词 (2238)
简 介

章谦亨 章谦亨(生卒年不详)字牧叔,,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。《全宋词》辑其词九首。

鹊桥仙·七夕送陈令举 / 林振芳

场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。
恨深书不尽,宠极意多疑。惆怅桃源路,惟教梦寐知。"
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
"三族不当路,长年犹布衣。苦吟天与性,直道世将非。
未了群山浅,难休一室深。伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,


夜夜曲 / 刘澜

盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
"南海南边路,君游只为贫。山川多少地,郡邑几何人。
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
"轻寒着背雨凄凄,九陌无尘未有泥。
四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
一醉六十日,一裘三十年。年华经几日,日日掉征鞭。
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。


江上吟 / 过孟玉

"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。
"凤縠兮鸳绡,霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼,金屋兮秋宵。
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
送君懒问君回日,才子风流正少年。"
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。


病牛 / 释慧观

"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好,今日还将简册回。
远招陪宿直,首荐向公侯。攀送偏挥洒,龙钟志未酬。"
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 庞谦孺

恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
谁家醉卷珠帘看,弦管堂深暖易调。"
"儒为君子儒,儒道不妨孤。白发多生矣,青山可住乎。
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"


探春令(早春) / 释道宁

"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
"三年拔薤成仁政,一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷,
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 吴广

数树枯桑虽不语,思量应合识秦人。"
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 王辟之

手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。"
岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。"
"风含远思翛翛晚,日照高情的的秋。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味,独鸟笙簧称静闻。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 徐矶

"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
"此去青云莫更疑,出人才行足人知。况当朝野搜贤日,
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。


寒食雨二首 / 姚子蓉

别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"
浊河从北下,清洛向东流。清浊皆如此,何人不白头。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。