译文
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约(yue)有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一(yi)看,珍珠却化成了(liao)血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊(yang)建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍(huo)光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘(cheng)霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时(shi)节了。
我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
珍贵之木的高处啊,难(nan)道不怕猎人的金弹丸?
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
尾声:
登高远望天地间壮观景象,
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
注释
(4)偶然间,淄尘京国,乌衣门第:我在京城混迹于官场,又出身于高贵门第,这只是命运的偶然安排。淄尘京国,表居北京之无奈。淄尘,黑尘,喻污垢。此处作动词用,指混迹。淄,通“缁”,黑色。京国,京城。乌衣门第:东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷,后世遂以该巷名指称世家大族。
白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
素琴:没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻书》有云: “问得此镜,既明且好,形观文彩,世所稀有,意甚爱之,故以相与。并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一纲,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台,