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论诗三十首·二十八

明代 / 明显

"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。


论诗三十首·二十八拼音解释:

.deng xian xiang jian xiao chang ri .ye you xian shi geng xue qin .
jian jiang shou yao ren gan kun .xiong zhong zhuang qi you xu qian .shen wai fu rong he zu lun .
jiang hai cheng nan man .pan yan mo wang shi .zong guai zhen zhuo yi .you de dui guang yi ..
du jun xue xian shi .ke feng fang yi jun .du jun dong gong shi .ke hui tan bao chen .
bu wu shi jie wan .tu shi gong yong duo .ren jian shi yi er .bu du yan ying ke ..
mian hei yan hun tou xue bai .lao ying wu ke geng zeng jia ..
.lv dao fang xi jiao .guan he qu bei tou .lin yuan si lin hao .feng jing yi jia qiu .
huan sheng zhan yin chang you tiao .you tiao zhi zhi ru bi miao .xia sheng zha zhui shi chen zhong .
zui wo chuan zhong yu xing shi .hu yi shen shi jiang nan ke .
zao he huang cuo luo .wan dao lv fu shu .hao ru shi jia yong .yi ling shi guan shu .
yan xia yu bie zi xiao feng .shang gong wei xi xin jing niao .de shui nan liu jiu wo long .

译文及注释

译文
汉江之上有游女,想去追求不可能。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
你骑着(zhuo)竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
乍一看她,好像是(shi)在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴(xing)就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
他不事君王迷恋(lian)花草胸怀豁达。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
尾声:
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
  惠施在梁国做国相,庄子(zi)(zi)去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
  子卿足下:
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山(shan)产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜(jiang)尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。

注释
(4) 辞后主:蜀后主刘禅建兴五年,诸葛亮上《出师表》,辞别后主,率兵伐魏。
⑶健儿:前方守卫边疆的将士。
2.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
(24)达于理者:通达事理的人。
105.奉:同“俸”,俸禄,相当现的工资待遇。
4、皇:美。
⑵泉客珠:指珍珠。泉客:传说中的人鱼,相传它们流出的眼泪能变为珍珠。唐中宗《石淙》诗:“水炫珠光遇泉客,岩悬石镜厌山精。”

赏析

  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到(dao)永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带(min dai)来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹(bao xian)的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范(shi fan)围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同(gan tong)身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

明显( 明代 )

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简 介

明显 明显,明初江苏常州天宁寺僧。字雪心,号破窗和尚,俗姓陈,隽李(今浙江省嘉兴市)人。一作俗名吴峰,海宁董山(今浙江省海宁县)人。幼年出家于歙县(今安徽省黄山市)定光院,中年后,离寺养母,不详所终。钱谦益论明显“所为诗,往往不忘玄境”。王寅极推崇明显之诗,说是“古来诗僧,亦未有此”。

蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 抗丁亥

传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。


望驿台 / 左丘永军

七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。


满井游记 / 亓己未

清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。


从军行二首·其一 / 辉强圉

双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。


夜行船·别情 / 左丘平柳

方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。


罢相作 / 机荌荌

歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。


陈谏议教子 / 濮阳思晨

"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。


忆江南寄纯如五首·其二 / 乐正木

"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。


天保 / 公羊曼凝

烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
指此各相勉,良辰且欢悦。"
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 长孙永伟

"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。