译文
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
浪子(zi)的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事(shi)说也说不完。大(da)臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任(ren)用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
我这样的人只可在草莽(mang)之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
注释
亚夫:即周亚夫(?——前143),周勃之子,封条侯,曾屯军细柳(今陕西省咸阳市西南),以军令严整闻名。汉景帝时,任太尉,率师平定七国叛乱。
29.渊:深水。
⑺见闭:被关闭。见:被 。
⑶愁眉与细腰:柳叶比眉,柳枝的柔软比腰,有双关意。
18.则:表假设的连词,那么。至:动词活用作名词,到达的人。加:更,更加。
(23)漏箭:古时以漏壶滴水计时,漏箭移即光阴动也。
论:凭定。