乌衣巷
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵，银榼常携亦不贫。
"平生欲得山中住，天与通州绕郡山。
又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。
款曲生平在，悲凉岁序迁。鹤方同北渚，鸿又过南天。
夏日独上直，日长何所为。澹然无他念，虚静是吾师。
"问予何故独安然，免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口，
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事，转得忧人作乐人。
欢爱今何在，悲啼亦是空。同为一夜梦，共过十年中。
薰草席铺坐，藤枝酒注樽。中庭无平地，高下随所陈。
"二月五日花如雪，五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐，
乌衣巷拼音解释:
he yin san du yong zhu lun .jin zhang wei pei sui fei gui .yin ke chang xie yi bu pin .
.ping sheng yu de shan zhong zhu .tian yu tong zhou rao jun shan .
you ru que bao xi .zhuan zuo yuan ti ku .shi zhi wu ding yin .dian dao gong zheng yu .
kuan qu sheng ping zai .bei liang sui xu qian .he fang tong bei zhu .hong you guo nan tian .
xia ri du shang zhi .ri chang he suo wei .dan ran wu ta nian .xu jing shi wu shi .
.wen yu he gu du an ran .mian bei ji han hun jia qian .gu rou du lu wu shi kou .
guang yao jin zhan you jing shen .neng xiao mang shi cheng xian shi .zhuan de you ren zuo le ren .
huan ai jin he zai .bei ti yi shi kong .tong wei yi ye meng .gong guo shi nian zhong .
xun cao xi pu zuo .teng zhi jiu zhu zun .zhong ting wu ping di .gao xia sui suo chen .
.er yue wu ri hua ru xue .wu shi er ren tou si shuang .wen you jiu shi xu xiao le .
译文及注释
译文
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
有一天，驴叫了一声，老(lao)虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
昨夜萧(xiao)瑟(se)的秋风卷入驻守的关塞；极目四望，但见边月西沉，寒(han)云滚滚。
在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲(qu)。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知(zhi)音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
虐害人伤(shang)害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
我所思念的美人在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
注释
凝情：深细而浓烈的感情。
5.破颜：变为笑脸。
(2)傍：靠近。
儿女：子侄辈。
140. 婚姻：亲戚，因男女婚嫁而结成亲戚。所以……：名词性短语，可译为“……的缘故”或“之所以……”。
145.白芷：一种香草。
赏析
“黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞(qun fei)太剧干”，这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”，同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”，取戏剧之意，喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过，一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的，甚至往往喜欢在初雨时捕食，当然此时食物比较多。作者此时的心情，因为要去见路十九，“但有故人奉米禄”，怕是又少不了好酒好肉，自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”，想到自己喜悦之情。这是一个转折，这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”，这也是杜甫诗中句子，同样是表达对春天的喜爱之情，这和这里黄莺并作的愁苦郁闷，与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
最后一联即景抒怀(shu huai)，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述，这一段用议论。“子之隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”自问自答，文意抑扬，饶有情趣，说出(shuo chu)自己的看法，树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴，其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫，它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋，声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫，声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作，引用来说明’‘清远闲放”的鹤，可以比着贤人、君子，是无可非议的，具有绝对权威，增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤，虽贵为天子，却爱而不敢好，否则，就会像卫懿公一样，闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人，才能好而无伤，独得其乐。到此已经证明了论点，隐居之乐，虽南面之君，未可与易也。但是，作者并未就此而止，又进一步用主客映衬的写法，用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝，繁文累赘，而是“借客形主，回旋进退，使文情摇曳生姿”（王水照《论苏轼散文的艺术美》）。周公是周朝的开国元勋，他为了告诫康王不要酗酒误国，写了《酒浩》。春秋时代的卫武公，为了警戒自己不贪(bu tan)杯，写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王，不仅不能好鹤，也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等，虽酗酒狂放，不仅无害，而且还因此保全了自己的纯真，为后世留下了美名。在主客对论之后，又作一个交错给合的结论：“南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国；而山林遁世之士，虽荒感败乱如酒者，犹不能为害，而况鹤乎！”进一步说明了由于地位不同，为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客，由客回到主，从鹤到酒，由酒回到鹤，回环复沓，反复论证，使文意更加深刻，文情更加流转动人。
作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲，作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争，处境比较单纯，所以诗篇虽带有感慨，但在他的作品中情调还是比较闲淡的，不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看，却又颇为特殊：它是两首七言古诗，而第一首八句，押平韵，中间两联对偶(dui ou)，很像七言律诗；第二首押仄韵，比较不像，惟八句中次联对偶，第三联接近对偶，也带律味。第一首作律诗看，句中拗字出入不大，主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗，多求音节近古；这两首古诗，形式上却近律诗。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把“风似刀”和“九月”联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服(xin fu)”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。
这首诗的艺术特色，有两点较为显著：
最后一联即景抒怀(shu huai)，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述，这一段用议论。“子之隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”自问自答，文意抑扬，饶有情趣，说出(shuo chu)自己的看法，树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴，其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫，它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋，声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫，声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作，引用来说明’‘清远闲放”的鹤，可以比着贤人、君子，是无可非议的，具有绝对权威，增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤，虽贵为天子，却爱而不敢好，否则，就会像卫懿公一样，闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人，才能好而无伤，独得其乐。到此已经证明了论点，隐居之乐，虽南面之君，未可与易也。但是，作者并未就此而止，又进一步用主客映衬的写法，用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝，繁文累赘，而是“借客形主，回旋进退，使文情摇曳生姿”（王水照《论苏轼散文的艺术美》）。周公是周朝的开国元勋，他为了告诫康王不要酗酒误国，写了《酒浩》。春秋时代的卫武公，为了警戒自己不贪(bu tan)杯，写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王，不仅不能好鹤，也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等，虽酗酒狂放，不仅无害，而且还因此保全了自己的纯真，为后世留下了美名。在主客对论之后，又作一个交错给合的结论：“南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国；而山林遁世之士，虽荒感败乱如酒者，犹不能为害，而况鹤乎！”进一步说明了由于地位不同，为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客，由客回到主，从鹤到酒，由酒回到鹤，回环复沓，反复论证，使文意更加深刻，文情更加流转动人。
作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲，作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争，处境比较单纯，所以诗篇虽带有感慨，但在他的作品中情调还是比较闲淡的，不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看，却又颇为特殊：它是两首七言古诗，而第一首八句，押平韵，中间两联对偶(dui ou)，很像七言律诗；第二首押仄韵，比较不像，惟八句中次联对偶，第三联接近对偶，也带律味。第一首作律诗看，句中拗字出入不大，主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗，多求音节近古；这两首古诗，形式上却近律诗。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把“风似刀”和“九月”联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服(xin fu)”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。
这首诗的艺术特色，有两点较为显著：
创作背景
《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
陈钟秀( 五代 )
收录诗词 (6928) 首
简 介
陈钟秀 陈钟秀，字辉山，甘肃省临潭县新城西街人，生于清咸丰年间，岁贡生，曾任岷县学正。他“工诗善书，辩词纵横，精识强记，为人方正不阿”。着有《咏雪诗存》四卷。
思佳客·闰中秋
今君佐藩如佐主，得不陈露酬所恩。昔公为善日不足，
退为闲叟未全迟。静中得味何须道，稳处安身更莫疑。
大有高门锁宽宅，主人到老不曾归。
俭薄身都惯，疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱，被暖起常迟。
"苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。
卧簟蕲竹冷，风襟邛葛疏。夜来身校健，小饮复何如。"
物有似是者，真伪何由识。美人默无言，对之长叹息。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远，何事牵牛在碧霄。"
中年
几许平生欢，无限骨肉恩。结为肠间痛，聚作鼻头辛。
"既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
"我与二三子，策名在京师。官小无职事，闲于为客时。
"夜深犹自绕江行，震地江声似鼓声。
"家虽日渐贫，犹未苦饥冻。身虽日渐老，幸无急病痛。
我自秦来君莫问，骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月，
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日，正是陶钧海内年。
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。"
满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。"
"三千里外卧江州，十五年前哭老刘。
唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。"
"病嗟酒户年年减，老觉尘机渐渐深。
可惜春风老，无嫌酒醆深。辞花送寒食，并在此时心。"
况当垂老岁，所要无多物。一裘暖过冬，一饭饱终日。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。
西河·大石金陵
"卧在漳滨满十旬，起为商皓伴三人。
兄弟东西官职冷，门前车马向谁家。"
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形，
"浔阳郊郭间，大水岁一至。闾阎半飘荡，城堞多倾坠。
雕题虽少有，鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤，家神爱事乌。
眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。"
"阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强。十万夫家供课税，
欲令嗣位守文君，亡国子孙取为戒。"
四月二十三日晚同太冲表之公实野步
唯留一部清商乐，月下风前伴老身。"
学问慵都废，声名老更判。唯馀看花伴，未免忆长安。
清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。
"幽独辞群久，漂流去国赊。只将琴作伴，唯以酒为家。
为向凉风清景道，今朝属我两三人。"
戆直撩忌讳，科仪惩傲顽。自从真籍除，弃置勿复论。
青山方远别，黄绶初从仕。未料容鬓间，蹉跎忽如此。"
"南康丹旐引魂回，洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔，
州桥
直似挼蓝新汁色，与君南宅染罗裙。"
昨日延英对，今日崖州去。由来君臣间，宠辱在朝暮。
倚树无言久，攀条欲放迟。临风两堪叹，如雪复如丝。"
遥泪陈根草，闲收落地花。庾公楼怅望，巴子国生涯。
对雪画寒灰，残灯明复灭。灰死如我心，雪白如我发。
为君委曲言，愿君再三听。须知妇人苦，从此莫相轻。"
松韵徒烦听，桃夭不足观。梁惭当家杏，台陋本司兰。
枕上忽惊起，颠倒着衣裳。开缄见手札，一纸十三行。
水仙子·春风骄马五陵儿
系缆步平岸，回头望江州。城雉映水见，隐隐如蜃楼。
"鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代，
"青娥小谢娘，白发老崔郎。谩爱胸前雪，其如头上霜。
"馀杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里，
泉石谙天竺，烟霞识虎丘。馀芳认兰泽，遗咏思苹洲。
"谁能淮上静风波，闻道河东应此科。不独文词供奏记，
从此漂沦落南土，万人死尽一身存。秋风江上浪无限，
行随出洞水，回别缘岩竹。早晚重来游，心期瑶草绿。"
木兰花·独上小楼春欲暮
一物苟可适，万缘都若遗。设如宅门外，有事吾不知。"
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时，可怜班女恩已衰。
"今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。
有酒有酒兮黯兮溟，仰天大唿兮，天漫漫兮高兮青。
久雨怜霁景，偶来堤上行。空濛天色嫩，杳淼江面平。
曙月残光敛，寒箫度曲迟。平生奉恩地，哀挽欲何之。
"独来独去何人识，厩马朝衣野客心。
似叶飘辞树，如云断别根。吾身亦如此，何日返乡园。"
野泊对月有感
气嗽因寒发，风痰欲雨生。病身无所用，唯解卜阴晴。"
蓊郁三光晦，温暾四气匀。阴晴变寒暑，昏晓错星辰。
"自从娇騃一相依，共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席，
"紫微阁老自多情，白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇，
"翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。
莫学二郎吟太苦，才年四十鬓如霜。"
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去，衣湿黄梅雨里行。
软暖围毡毯，枪摐束管弦。最宜霜后地，偏称雪中天。
下泉
懒学三闾愤，甘齐百里愚。耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。
毕竟图斟酌，先须遣疠痎.枪旗如在手，那复敢崴pN."
渐见戍楼疑近驿，百牢关吏火前迎。"
侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。
泰狱陪封禅，汾阴颂鬼神。星移逐西顾，风暖助东巡。
舍利开层塔，香炉占小峰。道场居士置，经藏大师封。
人稀地僻医巫少，夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜，
朝荣殊可惜，暮落实堪嗟。若向花中比，犹应胜眼花。