译文
召公回答说(shuo):"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之(zhi)言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近(jin)侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低(di)地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为(wei)好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台(tai)的高处,更是难(nan)以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
魂魄(po)归来吧!
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
像冬眠的动物争相在上面安家。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭(tan)水里水蛭浮现。
注释
⑷有约:即为邀约友人。
反:通“返”,返回
⑵东西:指东、西两个方向。
⑾浮屠:佛教,也称和尚。也作“浮图”。
⑹深:一作“添”。
205、苍梧:舜所葬之地。
(21)陶唐氏:指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
[28]多娇女:指美丽的宫娥。