首页 古诗词 屈原列传

屈原列传

唐代 / 李文瀚

古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
早出娉婷兮缥缈间。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.


屈原列传拼音解释:

gu yan han bai dui .liu shui luo hua sui .yu bie yi he lan .xiang cong suo hen chi ..
san dai ye ju yun .qi xiong sui jiao chi .shu wu zhui tu tan .qu zhong ruo fen si .
bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .
zao chu pin ting xi piao miao jian .
xing cong hui li fa .feng lai xian shang yin .zhong qi bu ke yu .shui bian qu zhong xin ..
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
qing shi xi bian ta ye xing .shu pian yun sui liang mei xue .
zuo kan jiang jun shang yi dao .you shi cai wang fei suo xi .xiao ji dan yu chu zhong wei .
nan hei yin feng kou .zhong qing yin lu chang .lao seng jia hu wu .ying ren zao can yang ..
.zhu dian xiang ping yi cui leng .han qi wu dao ji sun deng .qi ying zhou hou zhong wu fen .
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
kuang feng han jie tian xiang si .shu ye jia lao mo du zhen ..
.shan shi you lai bie .zhi ying zhong lao shen .han yuan sao zhan li .qiu lang shi gan xin .
.yi jian mao wu .shang zi xiu zhi .ren kuang feng chui .lian yan po sui .dou gong xie yi .
shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .
.da huo fang zao shi .ting yun zhou yi shou .jiang cong shang xin lv .cun jing nan yuan you .
rui shou cang tou jiao .you qin xi yu han .zi you he chu zai .lao jin bi lang gan .

译文及注释

译文
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
汉江之(zhi)泽水回(hui)(hui)绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
菟丝把低矮(ai)的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河(he)旁称赞鱼肥味美,要等到(dao)黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会(hui)远远离去,与世间的杂务长期分离。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈(che)湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。

注释
⑥壶箭:古代的计时仪器。铜壶装水滴漏,壶中有箭标识时辰。
(4)土苗:土著苗族。
(66)一代红妆:指陈圆圆。
4.纥(hé)那:踏曲的和声。刘禹锡另有《纥那曲》:"杨柳郁青青,竹枝无限情。周郎一回顾,听唱纥那声"。"踏曲兴无穷,调同词不同。愿郎千万寿,长作主人翁"。绿罗:①绿色的绮罗。②比喻绿水微波。③荔枝名。川人有称荔枝为绿罗者。诗中所指解释历未能统一。三种解释者皆有,也都讲得通。
(145)这句是说:现在最坏的人还是贪求无厌,不很坏的人也只是得过且过、混日子罢了。
[6]青缸:灯火青荧,灯光青白微弱之意,《广韵》:“缸,灯”。缸,《花草粹编》等作“红”。
“关中”句:关中小儿,指李辅国。《旧唐书·宦官传》:“李辅国,闲厩马家小儿,少为阉,貌陋,粗知书计,为仆事高力士。”《通鉴》注:“凡厩牧、五坊、禁苑给使者,皆渭之小儿。”晋泰始谣:“贾裴王,乱纪纲。”

赏析

  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的(de)昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古(zi gu)谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算(huan suan)是首尾圆整的。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔(de bi)下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原(de yuan)因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让(bing rang)乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲(xin qu),坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

李文瀚( 唐代 )

收录诗词 (3414)
简 介

李文瀚 李文瀚,字云生,一号莲舫,宣城人。道光戊子举人,官岐山知县。有《味尘轩诗集》。

苏秀道中 / 吕谦恒

"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
离乱乱离应打折。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。


驺虞 / 陆机

"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。


没蕃故人 / 吴宗爱

扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
并付江神收管,波中便是泉台。"
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"


送孟东野序 / 程琳

秋云轻比絮, ——梁璟
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"


夜合花 / 严而舒

"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,


荆轲歌 / 渡易水歌 / 李翃

悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 沈源

安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 张问

坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,


石钟山记 / 夏龙五

莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"


三闾庙 / 周思兼

寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,