赏春
磨吻鹰鹯莫相害，白鸥鸿鹤满沙滩。"
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
"出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
"高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。道尊义不屈，士重王来前。
赏春拼音解释:
mo wen ying zhan mo xiang hai .bai ou hong he man sha tan ..
gu yi jiang yun ru .huang gong hai yu piao .xian song tian shou bi .tian ji jian feng biao .
jin tui qiong san hou .xiang tun yong ba hong .chong tian gong xing man .han shu bu neng zheng .
ya gen she gen shui di han .shan hu chui da hong lang gan .dan kong lian hua qi duo yi shi zhe .
ai he zhuo lang que dao liu .que dao liu xi wu chu qu .bi hai han kong ri chu shu ..
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
he shi gong dao tian tai li .shen yu fu yun chu chu xian ..
.gao zai bi yan chu .yi qi ling qi xuan .dao zun yi bu qu .shi zhong wang lai qian .
译文及注释
译文
漫山遍野的(de)山杏，碎红点点；湖面上(shang)漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。
一条彩虹出东方，没人胆敢将它指。一个女子出嫁了，远离父母和兄弟。朝虹出现在西方，整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了，远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊，破坏婚姻好礼仪啊！太没贞信太无理啊！父母之命不知依啊！
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
散尽万金，两袖清(qing)风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
东晋在这里(li)建都，百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿(zi)容。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生(sheng)凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
仿佛看到四五个美丽的仙女，飘(piao)飘袅袅飞下九天来。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
注释
⒀瘦：一作“度”。
97、交语：交相传话。
274.彰：显著。屈原问，为什么楚成王杀君自立，而忠名更加显著。
[11]腷（bì必）臆：心情苦闷。愬，即“诉”。
25、搴（qiān）：拔取。
69.长人：指防风氏。《国语·鲁语下》记载，防风氏身长三丈，守封嵎山，禹会群神于会稽山，防风氏后到，被禹杀死，骨节装满一车。
章台柳：代指妓女。章台：汉长安街名，娼妓所居。《太平广记·柳氏传》载，唐韩翃与妓女柳氏有婚约，安史之乱，两人分离，韩赋诗以表思念：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”
⑶宦情：做官的志趣、意愿。《晋书·刘元海载记》：“吾本无宦情，惟足下明之。恐死 洛阳 ，永与子别。”阑：尽，残。
赏析
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出“昭王安在哉”的慨叹，表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情，抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩，其中的道理很简单，是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此，这两(zhe liang)句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。
尾联 “稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋” 二句，落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的，向子諲以疲惫、力弱的部队，敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之(rui zhi)气，是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比，向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂，就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”，不仅笔调苍凉悲壮，而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字，气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜，而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下，还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”，使人看到了—线希望，在忧伤之中带来了一点欣慰。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象，作者愤恨地指出，从古以来，世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久，到事情包罗之广，同情具有高尚风格的人，而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公，所以最后又回到王冕的画上来，不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重(zhu zhong)铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗(liu zong)元散文作法的继承(ji cheng)。
纪行诗自然会写到山川风物，但它之所以吸引人，往往不单纯由于写出了优美的景色，而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美，常常是纪行诗（特别是小诗）具有艺术魅力的一个奥秘。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发(jing fa)现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
尾联 “稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋” 二句，落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的，向子諲以疲惫、力弱的部队，敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之(rui zhi)气，是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比，向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂，就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”，不仅笔调苍凉悲壮，而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字，气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜，而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下，还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”，使人看到了—线希望，在忧伤之中带来了一点欣慰。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象，作者愤恨地指出，从古以来，世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久，到事情包罗之广，同情具有高尚风格的人，而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公，所以最后又回到王冕的画上来，不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重(zhu zhong)铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗(liu zong)元散文作法的继承(ji cheng)。
纪行诗自然会写到山川风物，但它之所以吸引人，往往不单纯由于写出了优美的景色，而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美，常常是纪行诗（特别是小诗）具有艺术魅力的一个奥秘。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发(jing fa)现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
创作背景
竹，与松、梅并称为“岁寒三友”，又与梅、兰、菊并称为“四君子”，它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格，在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。
卢法原( 魏晋 )
收录诗词 (4143) 首
简 介
卢法原 湖州德清人，字立之。卢知原弟。以父荫补官。累官吏部尚书，以官秩次第履历总为一书，功过殿最，开卷了然，吏不能欺。高宗绍兴中，为端明殿学士、川陕宣抚副使。金人攻关辅，法原视山川险阻，分地置将，屡败金兵。素与吴玠不睦，后为玠所劾，忧恚而卒。
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
"岸如洞庭山似剡，船漾清溪凉胜簟。
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
潮州韩文公庙碑
急征只是再登庸，生意人心万国同。燮理久征殷傅说，
古磬清霜下，寒山晓月中。诗情缘境发，法性寄筌空。
"浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。
峻朗妙门辟，澄微真鉴通。琼林九霞上，金阁三天中。
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
"鲸吸鳌吞数百杯，玉山谁起复谁颓。
千秋岁·为金陵史致道留守寿
"三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
酬程延秋夜即事见赠
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
残阳曜极野，黑水浸空坟。那得无乡思，前程入楚云。"
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
菩萨蛮·春风吹绿湖边草
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
大空含常明，八外无隐障。鸾凤有逸翮，泠然恣飘飏.
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。
"欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
唐太宗吞蝗
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
"此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
（失二句）。"
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。
苍梧谣·天
醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。"
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
"今日同，明日隔，何事悠悠久为客。君怜溪上去来云，
归思忽眇眇，佳气亦沉沉。我身岂遐远，如隔湘汉深。
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
日夕出富阳浦口和朗公诗
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
"六幅故牢健，知君恣笔踪。不求千涧水，止要两株松。
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
沉醉东风·山对面蓝堆翠岫
"负妾当时寤寐求，从兹粉面阻绸缪。
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
"雨后清凉境，因还欲不回。井甘桐有露，竹迸地多苔。
吴许越成
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
寄言之子心，可以归无形。"
"出守汝南城，应多恋阙情。地遥人久望，风起旆初行。
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。