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玉台体

近现代 / 陈师善

"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。


玉台体拼音解释:

.jiao ran ling yi shi .huan you qu yu shi .shi qi wu ying zhu .tian he xi da shi .
bu wei yu chang you zhen jue .shui neng meng meng li qing jiang ..
di tai lang jie yan xian ni .yin chuang wan ping chun huang mi .xing jing xie chuan xia cai qi .
fang cheng en chong zui jin bei .qi wei gan ge zhou dao lai .
chu xue lian wu shu .xi jiang zheng bei feng .nan er yi ruo shi .hui he zhi ming gong ..
.liu fu lan rao hua man zhi .shi cheng cheng xia mu fan chi .zhe pai feng shang san lv mu .
.bao ming su qin pin qu guo .duo qing pan yue xuan xing bei .
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .
bai quan xiang sui yao wo guo .song jian shi shang you qi ju .neng shi qiao ren lan fu ke ..
.jin ren kan ci yue .gu ren kan ci yue .ru he gu ren xin .nan xiang jin ren shuo .
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
lu kou ri xiang chi .ru long ma bu fei .tu wei jin jia po .chen zei tie qiang fei .
ying nian qu min qian wan hu .jia jia jie zhi yi sheng ci ..
zhe huan jin he zai .xian yuan you wei sheng .tian ya fen yue jiao .yi qi su pi ling .
.feng chui can liu si .gu ke yu gui shi .yan yi chu xian jue .li pi xiang ye shuai .

译文及注释

译文
园里树上(shang)的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到(dao)来了。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯(bo)夷和叔齐隐居收养采薇而食。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
剑起(qi)案列的秋风,驰马飞出(chu)了咸阳。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
见此胜景岂(qi)不乐?难以自制思绪分。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。

注释
(59)若是:如此。甚:厉害。
⑤陌:田间小路。
(16)萧:艾蒿。菽:豆类。
⑵文天祥主张以孔孟之道立身行事。这三句就提出应该为忠、孝而死。
龙蛇窟:形容塔内磴道的弯曲和狭窄。

赏析

  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆(qi)、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲(de bei)凉。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知(zhi)不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能(ci neng)超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙(wei miao)惟肖。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

陈师善( 近现代 )

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简 介

陈师善 陈师善,字季质,生平不详。有挽赵必

西江月·五柳坊中烟绿 / 汪洪度

满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。


江上秋怀 / 陈谨

不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"


上京即事 / 李来泰

一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 严有翼

偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。


踏莎行·萱草栏干 / 练毖

"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 黄叔琳

按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。


登飞来峰 / 刘铉

飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。


寄李十二白二十韵 / 劳淑静

伤心复伤心,吟上高高台。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。


清平乐·春归何处 / 马一鸣

他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。


和张仆射塞下曲·其四 / 陆质

"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。