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菩萨蛮·溪山掩映斜阳里

魏晋 / 黄社庵

家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里拼音解释:

jia jia yang tun lu qing jiu .chao qi mu sai yi wu kou .shen zhi lai xi feng piao piao .
qian shen ju yin ying .qian hou ge fen pa .su lu di lian lian .chao guang jie qi xia .
he yi hua kai dan ming jian .wei luo reng zao feng yu heng .cao de jing nian cai lian yue .
.luo yang zhou ye wu che ma .man gua hong sha man shu tou .
shan shui ya men wai .jing qi lou die zhong .da fu ying jue xi .shi jiu yu shui tong ..
wen jun he yi ran .dao sheng xin zi ping .sui wei nan qian ke .ru zai chang an cheng .
ji zai jin gui nei .ban pai yu yi qian .cheng zhi yi shan shui .gui de shi he nian ..
yu gan ren xin zhi tai ping .gan ren zai jin bu zai yuan .tai ping you shi fei you sheng .
hai wei xing xian sun sheng qi .ting kan you de duan chang wu ..
zui yi xi lou ren jing ye .yu chen zhong qing liang san sheng .
qing shan man yan zai .bai fa ban tou sheng .you xiao san nian lao .he zeng yi shi cheng .
lin xia yao xiang yi .zun qian an you qi .xian bei jiao rui si .wei wo yu jun zhi ..
qian lian dui chi zhu .you ji ru seng yuan .fu guan you yu qun .yang shu fu yun pian .
hen ren xiu zui shi can hua .xian yin gong bu xin lai ju .ke yin pi ling yuan dao cha .
e miao cheng li qi .xin ran de qi suo .gan ci yin wen tian .ke neng chang bu yu ..
qi wu tong xue qi .sheng qi liang mian yong .you kong qian hou hun .an neng liang zhi sheng .
.xue xiao bing you shi .jing he feng fu xuan .man ting tian di shi .qi ye sheng qiang gen .
ye shi you nian sheng qi duan .zi wai tu fan ji de ci .dian pai cai cheng yi kua dan .
bi yao gao lou wa .cheng fei ban bi wen .he lin ying gu dao .yan ta mei gui yun .

译文及注释

译文
岁月太无情,年纪从来不饶人(ren)。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
发船渡海正(zheng)(zheng)是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种(zhong)葡萄的锦缎被子。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那(na)种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕(zhen)纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮(liang)。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
那使人困意浓浓的天气呀,
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
妇女温柔又娇媚,
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。

注释
21.汉家: 汉朝。这里借指唐。
梁,大梁,魏的国都。惠王,梁惠王,魏武侯之子。
⑷黛:青黑色的颜料,古代女子用以画眉。夺将(jiāng):从……夺得。萱(xuān)草:俗称金针菜、黄花菜、多年生宿根草本。古人以为种植此草,可以使人忘忧,因亦称“忘忧草”。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
(11)原:推究。端:原因。
尖尖角:初出水端还没有舒展的荷叶尖端。

赏析

  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易(bu yi)概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡(jia xiang)还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南(jiang nan),梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山(chuan shan)河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自(de zi)然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业(di ye)发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受(xiang shou)春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

黄社庵( 魏晋 )

收录诗词 (8759)
简 介

黄社庵 黄社庵,失其名,三山(今属福建)人。与李曾伯同时(《八琼室金石补正》卷九三)。今录诗二首。

暮秋山行 / 娄干曜

炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。


阳春曲·闺怨 / 仲并

伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。


鹧鸪天·西都作 / 刘祁

公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
此固不可说,为君强言之。"
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 陆之裘

桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 郑以庠

此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
私唤我作何如人。"
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 唐元

无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。


长干行·其一 / 钟绍

"小来同在曲江头,不省春时不共游。
鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"


小儿垂钓 / 汪思温

京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,


山泉煎茶有怀 / 程炎子

五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"


归舟 / 石贯

争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。