首页 古诗词 摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

魏晋 / 韩扬

"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩拼音解释:

.lao jiang ruo xia wang you wu .ji yu jiang cheng ai jiu weng .cheng jiao san zhou he chu hui .
chu ze yi wei geng .yao jie lv bian ming .zui huang fei du ci .chou meng ji zeng jing .
jin ri ting seng jiang .tong xiao yong yue ming .zheng dan you qu le .xuan bei huan tu ying .
liu jun ye zhu fei wu fen .qie jin qing e hong zhu tai ..
jin sui zai shu yuan .jing sui wu qian yi .bao shi zuo zhong chao .chang ge zui tong xi .
shi li sha di ming yue zhong .lou jiao jian yi dang lu ying .chao tou yu guo man jiang feng .
.nian lai shu chu mi feng guang .yi bu quan xian yi bu mang .fang kong ti an qi wen ma .
gan shi liang wei yi .du yi chi nan shu .jin ri song chun xin .xin ru bie qin gu ..
.yin qin xia kou ruan yuan yu .er shi nian qian jiu yin tu .zui ai qing qi xing yuan ke .
lei chui han bo zhu xian shi .bing quan wu yan liu ying se .yin zi dan zuo yu lin ling .
ling jun si bo hou .shi jie chang yu lan .cai lv bi jun zong .xiang jing bai yu tuan .
.yuan he er nian qiu .wo nian san shi qi .chang qing er nian qiu .wo nian wu shi yi .

译文及注释

译文
我的(de)心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成(cheng)战斗的行列,楚国人没有全部(bu)渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到(dao)险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极(ji)大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。

注释
(21)零落略尽:大多已经死去。零落,本指草木凋落,此喻人死亡。略,差不多。
以:用
⑴此二句用赵襄子事。赵襄子,战国时期赵国创始人。
11.却:除去
江:指《禹庙》杜甫 古诗所在山崖下的长江。

赏析

  这首(shou)诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  “孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游,过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣,抬头望见正向南飞,想到孤居南方的兄弟,心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟,遐想托雁带去音信,可转眼之间,孤雁已飞走了,形影不见,无缘会面,又难通音信,惆怅痛苦,久久不平。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的(li de)囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景(shi jing),描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  “猛虎落陷阱,壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸:正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样,壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王,啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比,言壮士落难后仍不失当年之威风。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无(yuan wu)雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

韩扬( 魏晋 )

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简 介

韩扬 韩漪,宁宗开禧二年(一二○六)为仙游簿(清干隆《仙游县志》卷二七)。

御街行·街南绿树春饶絮 / 智春儿

闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。


田园乐七首·其二 / 诸葛大荒落

半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
但愿我与尔,终老不相离。"
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
以此送日月,问师为何如。"
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 果天一

玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。


早春行 / 市壬申

曾经穷苦照书来。"
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。


送母回乡 / 冯缘

"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。


子夜吴歌·夏歌 / 单于彬炳

伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
终当解尘缨,卜筑来相从。"


水调歌头·题西山秋爽图 / 皇甫天帅

无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。


北山移文 / 南门如山

"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 司空沛凝

凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。


送灵澈 / 司徒念文

树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。