首页 古诗词 走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征

走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征

金朝 / 童轩

我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
忆昔当年随计吏,马蹄终日为君忙。"
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
恩洽三时雨,欢腾万岁雷。日华偏照御,星彩迥分台。
苔含殿华湿,竹影蟾光洁。转扇来清风,援琴飞白雪。
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。
"平生苦节同,旦夕会原东。掩卷斜阳里,看山落木中。
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
野寺一倾寒食酒,晚来风景重愁人。"
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征拼音解释:

wo yi you xin wu chu shuo .deng xian ting zhao si mi jin ..
yi xi dang nian sui ji li .ma ti zhong ri wei jun mang ..
mo jing ta mu nai qiu feng .nuan yan san qu yin quan bao .ming yue lin lai ying ban kong .
en qia san shi yu .huan teng wan sui lei .ri hua pian zhao yu .xing cai jiong fen tai .
tai han dian hua shi .zhu ying chan guang jie .zhuan shan lai qing feng .yuan qin fei bai xue .
xu xin xian ren you mang shi .zao lai chong yu mi yu shi ..
.bei lu hou cai bian .nan zhi hua yi kai .wu ren tong chang wang .ba jiu du pei hui .
.ping sheng ku jie tong .dan xi hui yuan dong .yan juan xie yang li .kan shan luo mu zhong .
.zhao zhao jia yu yi ci fang .song jun qian pu hen nan liang .huo shan yuan zhao cang wu jun .
ye si yi qing han shi jiu .wan lai feng jing zhong chou ren ..
jun en bu si huang jin jing .yi chu tuan yuan wan zhang shen .
fang zi bu he bing chang ren .yun zai yao tian yu zai chen .
duo shao luan li wu chu wen .xi yang yin ba ti shan ran ..
xuan lang ming ye se .song hui shi chun yan .ding ni ci chen jing .yi shi guo wan nian ..

译文及注释

译文
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
略识几个字,气焰冲霄汉。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
太阳东升照得一片明亮,忽然看(kan)见我思念的故乡。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白(bai)雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
白发频生催人(ren)(ren)日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会(hui)忘记。古人说过(guo):“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽(geng)咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。

注释
68. 上坐:尊位。坐:同“座”,名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”(在)。
(15)节:符节,皇帝给的凭证。
⑶翻空:飞翔在空中。
此事:指富贵之事。渠侬:他们、别人。
51.乃其所以自祸欤:正是他招致杀身之祸的原因啊!欤,语气助词,表感叹。
尔:指牵牛、织女。河梁:河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河,只能在每年七月七日相见,乌鹊为他们搭桥。
蓬蒿(hao):杂草。丘?指坟墓。
②业之:以此为职业。

赏析

  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋(qi qi),却是典型(dian xing)的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十(men shi)分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

童轩( 金朝 )

收录诗词 (2833)
简 介

童轩 (1425—1498) 明江西鄱阳人,字士昂。工书能诗。景泰二年进士。授南京吏科给事中。成化时,以户科都给事中入川镇压赵铎起事,还言欲息盗贼必先去贪官、均科差。累进右副都御史提督松潘军务。弘治中官至南京礼部尚书。有《清风亭稿》、《枕肱集》、《梦征录》。

沁园春·宿霭迷空 / 王古

今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,


好事近·杭苇岸才登 / 述明

更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。


咏蕙诗 / 黄图安

终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
携筇深去不知处,几叹山阿隔酒家。"
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。


泊平江百花洲 / 杨奇鲲

欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。
"九派迢迢九月残,舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便,
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
树凉巢鹤健,岩响语僧闲。更共幽云约,秋随绛帐还。"
忧荣栖省署,孤僻谢朝衣。他夜松堂宿,论诗更入微。"
"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。


于令仪诲人 / 车瑾

存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
树凉巢鹤健,岩响语僧闲。更共幽云约,秋随绛帐还。"
"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
明朝窗下照,应有鬓如丝。"


满庭芳·咏茶 / 凌兴凤

日布玲珑影,风翻浩荡波。来牟知帝力,含哺有衢歌。"
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
"柳弱风长在,云轻雨易休。不劳芳草色,更惹夕阳愁。
冻河孤棹涩,老树叠巢危。莫问今行止,漂漂不自知。"
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。


国风·周南·汉广 / 郎几

举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
少卿降北子卿还,朔野离觞惨别颜。
今日灞陵桥上过,路人应笑腊前回。"


七夕二首·其二 / 戴溪

"泗上未休兵,壶关事可惊。流年催我老,远道念君行。
岛边渔艇聚,天畔鸟行分。此景堪谁画,文翁请缀文。"
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
惆怅一年春又去,碧云芳草两依依。"
闻道渔家酒初熟,晚来翻喜打头风。"
"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,
"长安名利路,役役古由今。征骑少闲日,绿杨无旧阴。


读山海经十三首·其二 / 蔡衍鎤

蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
"芳草又芳草,故人杨子家。青云容易散,白日等闲斜。
"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。
"苍岛孤生白浪中,倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠,
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"


晨雨 / 李伸

"青桐承雨声,声声何重叠。疏滴下高枝,次打欹低叶。
蟛蜞石蟹已曾食,使我一见惊非常。买之最厌黄髯老,
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
"尝闻灼灼丽于花,云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水,
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"