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生查子·鞭影落春堤

清代 / 康麟

"软碧摇烟似送人,映花时把翠眉颦。
有如驱千旗,制五兵,截荒虺,斫长鲸。孰与广陵比,
"虹旗映绿荑,春仗汉丰西。侍跸浮清渭,扬舲降紫泥。
千载楚襄恨,遗文宋玉言。至今青冥里,云结深闺门。"
"南陌采桑出,谁知妾姓秦。独怜倾国貌,不负早莺春。
临春风,听春鸟。别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
但苦白日西南驰。"
"璇仪气爽惊缇籥,玉吕灰飞含素商。
"海郡雄蛮落,津亭壮越台。城隅百雉映,水曲万家开。
天寒气不歇,景晦色方深。待访公超市,将予赴华阴。"
关山征戍远,闺阁别离难。苦战应憔悴,寒衣不要宽。"


生查子·鞭影落春堤拼音解释:

.ruan bi yao yan si song ren .ying hua shi ba cui mei pin .
you ru qu qian qi .zhi wu bing .jie huang hui .zhuo chang jing .shu yu guang ling bi .
.hong qi ying lv yi .chun zhang han feng xi .shi bi fu qing wei .yang ling jiang zi ni .
qian zai chu xiang hen .yi wen song yu yan .zhi jin qing ming li .yun jie shen gui men ..
.nan mo cai sang chu .shui zhi qie xing qin .du lian qing guo mao .bu fu zao ying chun .
lin chun feng .ting chun niao .bie shi duo .jian shi shao .chou ren ye yong bu de mian .
dan ku bai ri xi nan chi ..
.xuan yi qi shuang jing ti yue .yu lv hui fei han su shang .
.hai jun xiong man luo .jin ting zhuang yue tai .cheng yu bai zhi ying .shui qu wan jia kai .
tian han qi bu xie .jing hui se fang shen .dai fang gong chao shi .jiang yu fu hua yin ..
guan shan zheng shu yuan .gui ge bie li nan .ku zhan ying qiao cui .han yi bu yao kuan ..

译文及注释

译文
他的(de)(de)足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现(xian)在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢(ne)?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真(zhen)的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审(shen)理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。

注释
⑴“何人”两句:推山,把山推走,此写浮云遮山。《庄子·大宗师》:“藏山于泽,谓之固矣。然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。”黄庭坚《次韵东坡壶中九华》诗:“有人夜半持山去,顿觉浮岚暖翠空。”
90、艰:难。
孤鸿:张九龄《感遇》十二之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
⑷将息:旧时方言,休养调理之意。
显使,地位显要的使臣。

赏析

  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  第二层后八句。诗的(shi de)第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出(fang chu)任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作(jiang zuo)者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别(bie)出新意。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒(huan han)时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘(liao pan)谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

康麟( 清代 )

收录诗词 (9659)
简 介

康麟 明广东顺德人,字文瑞。景泰五年进士。授御史,巡按福建。官至福建按察佥事,以忤上官归。有《雅音汇编》、《世教录》。

独不见 / 实雄

独歌还太息,幽感见馀声。江近鹤时叫,山深猿屡鸣。
此路去无尽,万方人始生。空馀片言苦,来往觅刘桢。"
弃妾已去难重回。古时得意不相负,只今惟见青陵台。
吊影惭连茹,浮生倦触藩。数奇何以托,桃李自无言。"
"青阳御紫微,白雪下彤闱。浃壤流天霈,绵区洒帝辉。
伊我非真龙,勿惊疲朽质。"
御沟通太液,戚里对平津。宝瑟调中妇,金罍引上宾。
何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。


咏邻女东窗海石榴 / 马怀素

单于拜玉玺,天子按雕戈。振旅汾川曲,秋风横大歌。"
"离别无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"偕老言何谬,香魂事永违。潘鱼从此隔,陈凤宛然飞。
雁似衔红叶,鲸疑喷海潮。翠山来彻底,白日去回标。
飘香曳舞袖,带粉泛妆楼。不分君恩绝,纨扇曲中秋。"
柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。
鸾车凤传王子来,龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳,
礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。


思佳客·赋半面女髑髅 / 云容

建章西宫焕若神,燕赵美女二千人。君王厌德不忘新,
妆面回青镜,歌尘起画梁。若能遥止渴,何暇泛琼浆。"
男儿妇人带弓箭,塞马蕃羊卧霜霰。寸步东西岂自由,
"杨柳郁青青,竹枝无限情。同郎一回顾,听唱纥那声。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时长。
甲之櫜弓,弭矢箙。皇旅靖,敌逾蹙。
"眷言一杯酒,凄怆起离忧。夜花飘露气,暗水急还流。
扇里细妆将夜并,风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价,


商颂·长发 / 陈秀民

"御泉长绕凤凰楼,只是恩波别处流。
"金铺照春色,玉律动年华。朱楼云似盖,丹桂雪如花。
风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
门前沟水波潾潾。麒麟公子朝天客,珮马珰珰度春陌。
荣光开帐殿,佳气满旌门。愿陪南岳寿,长奉北宸樽。"
玉溆花红发,金塘水碧流。相逢畏相失,并着采莲舟。
礼以备物,乐以感神。用隆敦叙,载穆彝伦。"
花从箧里发,叶向手中春。不与时光竞,何名天上人。"


梁鸿尚节 / 释深

杨叶垂金砌,梨花入井阑。君王好长袖,新作舞衣宽。"
"北望单于日半斜,明君马上泣胡沙。
"凤辇乘春陌,龙山访故台。北宫才尽处,南斗独昭回。
古今信灵迹,中州莫与京。林巘永栖业,岂伊佐一生。
薜衣耕凿帝尧人。相留且待鸡黍熟,夕卧深山萝月春。"
万里提兵路,三年报母慈。剑埋龙守壤,石卧虎司碑。
书观千载近,学静二毛深。忽有南风至,吹君堂上琴。"
舒卷随幽显,廉方合轨仪。莫惊反掌字,当取葛洪规。"


兰陵王·丙子送春 / 严古津

飞雨欲迎旬,浮云已送春。还从濯枝后,来应洗兵辰。
"三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。
忧喜尝同域,飞鸣忽异林。青山西北望,堪作白头吟。"
"炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。
"彩棹浮太液,清觞醉习家。诗情对明月,云曲拂流霞。
两情宛转如萦素。宫中为我起高楼,更开华池种芳树。
驶管催酣兴,留关待曲终。长安若为乐,应与万方同。"
弦歌争浦入,冠盖逐川流。白鱼臣作伴,相对舞王舟。"


咏长城 / 陆宇燝

红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。
环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香,司更尚滴铜壶水。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
安知我有不平色,白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌,
遇赏宁充佩,为生莫碍门。幽林芳意在,非是为人论。"
"句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。彩胜年年逢七日,
"九门开洛邑,双阙对河桥。白日青春道,轩裳半下朝。
喜候开星驿,欢声发市人。金环能作赋,来入管弦声。"


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 赵时瓈

万全身出百重围。黄云断塞寻鹰去,白草连天射雁归。
谁言掩歌扇,翻作白头吟。"
"良游晼晚兮月呈光,锦路逶迤兮山路长。
红颜称绝代,欲并真无侣。独有镜中人,由来自相许。
东弥夏首阔,西拒荆门壮。夷险虽异时,古今岂殊状。
愁看塞上路,讵惜镜中颜。傥见征西雁,应传一字还。"
"平湖晓望分,仙峤气氛氲。鼓枻乘清渚,寻峰弄白云。
"写月涂黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。


代白头吟 / 赵汝腾

"造舟浮谓日,鞭石表秦初。星文遥写汉,虹势尚凌虚。
足令久不得奔,讵教晨光夕昏。"
火德烧百卉,瑶草不及荣。省客当此时,忽贻怀中琼。
夜将寒色去,年共晓光新。耿耿他乡夕,无由展旧亲。"
"白鹤乘空何处飞,青田紫盖本相依。缑山七月虽长去,
曲终情不胜,阑干向西哭。台边生野草,来去罥罗縠.
遇坎聊知止,逢风或未归。孤根何处断,轻叶强能飞。
仙台隐螭驾,水府泛鼋梁。碣石朝烟灭,之罘归雁翔。


雨雪 / 康卫

伊我有器,思逢其主。自东施西,择木开宇。
高寻去石顶,旷览天宇遍。千山纷满目,百川豁对面。
去国夏云断,还乡秋雁飞。旋闻郡计入,更有使臣归。"
故人当已老,旧壑几成田。红颜如昨日,衰鬓似秋天。
叹息襟怀无定分,当时怨来归又恨。不知愁怨意若何,
夕梦园林是,晨瞻邑里非。绿畴良已秽,清濠旷不追。
龙形虽近刹,鸟迹尚留书。竹是蒸青外,池仍点墨馀。
缀叶归烟晚,乘花落照春。边城琴酒处,俱是越乡人。