代秋情
青鸟迎孤棹，白云随一身。潮随秣陵上，月映石头新。
长信宫门闭不开，昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是，
向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。"
"拙直余恒守，公方尔所存。同占朱鸟克，俱起小人言。
窥镜不自识，况乃狂夫还。"
香炉远峰出，石镜澄湖泻。董奉杏成林，陶潜菊盈把。
"角鹰初下秋草稀，铁骢抛鞚去如飞。
与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。
即今相对不尽欢，别后相思复何益。茱萸湾头归路赊，
"郡守虚陈榻，林间召楚材。山川祈雨毕，云物喜晴开。
代秋情拼音解释:
qing niao ying gu zhao .bai yun sui yi shen .chao sui mo ling shang .yue ying shi tou xin .
chang xin gong men bi bu kai .zhao yang ge chui feng song lai .meng zhong hun po you yan shi .
xiang xi bo yao ming yue dong .geng yi shen nv nong zhu you ..
.zhuo zhi yu heng shou .gong fang er suo cun .tong zhan zhu niao ke .ju qi xiao ren yan .
kui jing bu zi shi .kuang nai kuang fu huan ..
xiang lu yuan feng chu .shi jing cheng hu xie .dong feng xing cheng lin .tao qian ju ying ba .
.jiao ying chu xia qiu cao xi .tie cong pao kong qu ru fei .
yu jun qing yan ke .gong you bai yun xin .bu xiang dong shan qu .ri ling chun cao shen .
ji jin xiang dui bu jin huan .bie hou xiang si fu he yi .zhu yu wan tou gui lu she .
.jun shou xu chen ta .lin jian zhao chu cai .shan chuan qi yu bi .yun wu xi qing kai .
译文及注释
译文
此理愧对通达者，所保名节岂太浅？
不知何处吹起凄凉的(de)芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
春天到来，柳叶萌(meng)芽(ya)，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
谪居龙场呵遇到孔(kong)子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农(nong)具也还容易筹办。当地的农人多是刀(dao)耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀(que)吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。
晚上还可以娱乐一场。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
注释
③安能：怎能。蹀躞（diéxiè叠谢）：小步行走的样子。这句是说怎么能裹足不前，垂翼不飞呢。
（2）比：连续，频繁。
28、乃丹书帛曰“陈胜王”：于是（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字）。丹，朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书，写。王，称王。
⑤山林屠贩：指隐居山林做屠夫、商贩的隐士。
⑶瑞脑：即龙涎香，一名龙脑香。
赏析
这首诗的(de)写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
“重入修门自有期”，表明诗人憧憬未来，有信心励精图治，再干一番事业。诗人以一达观的心态，对未来充满了信心。开头二句写事、抒情，皆未言及风，三句则引入风的描写。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
（四）巧妙运用比兴手法，加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后(wang hou)维翰”四句，是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八(di ba)章“丰水有芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有青出于蓝之处。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。
此诗一二句中“战哭多新鬼”，正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败，收复长安暂时没有希望，不能不给诗人平添一层愁苦，又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字，以见心情的沉重；下句“愁吟独老翁”，就用一“独”字，以见环境的险恶。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东，莫之敢指(gan zhi)”是起兴，写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”（《释名》）彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意，然联系前面的起兴，诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴，但兴中兼比，比兴合一，诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行，远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》，很可能是当时陈语，因而多引用之。
诗人在这两联诗里，描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷，都是人们日常生活中常见的平凡事物，仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词，加以精巧的组合，就造成了奇妙的意境，表现了四时不同的景色和气象，把交趾的(zhi de)“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露，有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光，诗人自然又会触目伤怀，尾联照应题目直抒羁旅之情，“家乡逾万里，客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远，并非指实写。
这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人(he ren)”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
“重入修门自有期”，表明诗人憧憬未来，有信心励精图治，再干一番事业。诗人以一达观的心态，对未来充满了信心。开头二句写事、抒情，皆未言及风，三句则引入风的描写。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
（四）巧妙运用比兴手法，加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后(wang hou)维翰”四句，是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八(di ba)章“丰水有芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有青出于蓝之处。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。
此诗一二句中“战哭多新鬼”，正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败，收复长安暂时没有希望，不能不给诗人平添一层愁苦，又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字，以见心情的沉重；下句“愁吟独老翁”，就用一“独”字，以见环境的险恶。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东，莫之敢指(gan zhi)”是起兴，写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”（《释名》）彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意，然联系前面的起兴，诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴，但兴中兼比，比兴合一，诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行，远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》，很可能是当时陈语，因而多引用之。
诗人在这两联诗里，描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷，都是人们日常生活中常见的平凡事物，仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词，加以精巧的组合，就造成了奇妙的意境，表现了四时不同的景色和气象，把交趾的(zhi de)“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露，有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光，诗人自然又会触目伤怀，尾联照应题目直抒羁旅之情，“家乡逾万里，客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远，并非指实写。
这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人(he ren)”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
创作背景
这首诗是作者赠与黄镇球一幅字，黄振球，笔名欧查，左联成员，《现代妇女》杂志编辑，与郁达夫有交往，曾持郁达夫信求见鲁迅，未见，后又求字，鲁迅于是写了此书，托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作，由于作者鲁迅写此诗的时候，正是国内的政治、军事斗争形势严峻，民族危机加深的一年，所以此诗亦是作者的遣怀之作。
中年
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。"
"已谓心苦伤，如何日方永。无人不昼寝，独坐山中静。
登陟多异趣，往来见行役。云起早已昏，鸟飞日将夕。
潮归人不归，独向空塘立。"
负户愁读书，剑光忿冲斗。哀哀害神理，恻恻伤慈母。
"旧居东皋上，左右俯荒村。樵路前傍岭，田家遥对门。
"已相殷王国，空馀尚父谿.钓矶开月殿，筑道出云梯。
"共悲来夏口，何事更南征。雾露行人少，潇湘春草生。
送梁六自洞庭山作
夜夜苦更长，愁来不如死。"
上怀犬马恋，下有骨肉情。归去在何时，流泪忽沾缨。
"鲁国一杯水，难容横海鳞。仲尼且不敬，况乃寻常人。
胡马悲雨雪，诗人歌旆旌。阏氏为女奴，单于作边氓。
"结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。
两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。
"桂水通百越，扁舟期晓发。荆云蔽三巴，夕望不见家。
良辅膺休命，微生谬采甄。春馀仍咔鸟，夏近未舒莲。
潼关
土俗不尚农，岂暇论肥硗。莫徭射禽兽，浮客烹鱼鲛。
聊参世士迹，尝得静者顾。出入虽见牵，忘身缘所晤。"
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服，人事荤膻已觉非。
落日下西山，左右惨无言。萧条风雨散，窅霭江湖昏。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
起灭信易觉，清真知有所。逍遥高殿阴，六月无炎暑。
已勒封山记，犹闻遣戍篇。五营将月合，八阵与云连。
"南越归人梦海楼，广陵新月海亭秋。
奉和鲁望四明山九题。青棂子
昨日辞石门，五年变秋露。云龙未相感，干谒亦已屡。
"主人病且闲，客来情弥适。一酌复一笑，不知日将夕。
"君去芳草绿，西峰弹玉琴。岂惟丘中赏，兼得清烦襟。
"寥寥远天净，溪路何空濛。斜光照疏雨，秋气生白虹。
"恋此东道主，能令西上迟。徘徊暮郊别，惆怅秋风时。
"心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。
"北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。
岩坐攀红药，溪行爱绿苔。所怀非此地，游望亦裴回。"
殿前欢·楚怀王
何日可携手，遗形入无穷。"
独有同高唱，空陪乐太平。"
"秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。
春饶汉阳梦，日寄武陵书。可即明时老，临川莫羡鱼。"
杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
父母愍我曾富贵，嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道，
"几岁依穷海，颓年惜故阴。剑寒空有气，松老欲无心。
神安志惬动十全，满堂惊视谁得然。"
九歌·湘夫人
"朝来已握手，宿别更伤心。灞水行人渡，商山驿路深。
融泄长鸡鸣，縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴，一见如三顾。
"淙流绝壁散，虚烟翠涧深。丛际松风起，飘来洒尘襟。
出饯宿东郊，列筵属城阴。举酒欲为乐，忧怀方沈沈。"
岂无亲所爱，将欲济时康。握手别征驾，返悲岐路长。"
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
羞言梁苑地，烜赫耀旌旗。兄弟八九人，吴秦各分离。
永去长安道，徒闻京兆阡。旌车出郊甸，乡国隐云天。
齐国佐不辱命
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞，壮士悲吟宁见嗟。
"华容佳山水，之子厌承明。符竹纡小郡，江湖被德声。
软草承趺坐，长松响梵声。空居法云外，观世得无生。"
"浅术方观海，深恩忽见天。学开丹殿籍，名与石渠贤。
"惆怅云山暮，闲门独不开。何时飞杖锡，终日闭苍苔。
谁怜此别悲欢异，万里青山送逐臣。"
醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。"
昔余卧林巷，载酒过柴扉。松菊无时赏，乡园欲懒归。"
摸鱼儿·送座主德清蔡先生
"暮霞照新晴，归云犹相逐。有怀晨昏暇，想见登眺目。
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
"北风吹海雁，南渡落寒声。感此潇湘客，凄其流浪情。
稍登诸劫尽，若骋排霄翮。向是沧洲人，已为青云客。
放舟驰楚郭，负杖辞秦塞。目送南飞云，令人想吴会。
家本传清白，官移重挂床。上京无薄产，故里绝穷庄。
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
"清风季子邑，想见下车时。向水弹琴静，看山采菊迟。
牧童逮狼
谢公池塘上，春草飒已生。花枝拂人来，山鸟向我鸣。
四邻尽桑柘，咫尺开墙垣。内艰未及虞，形影随化迁。
"寂寞到城阙，惆怅返柴荆。端居无所为，念子远徂征。
"胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。夕岚增气色，馀照发光辉。
今日郡斋闲，思问楞伽字。"
独卧时易晚，离群情更伤。思君若不及，鸿雁今南翔。"
"君爱本相饶，从来似舞腰。那堪攀玉座，肠断望陵朝。
生查子·秋来愁更深
人言上皇代，犬吠武陵家。借问淹留日，春风满若耶。"
群水含时泽，野雉鸣朝阳。平生有壮志，不觉泪沾裳。
英雄倾夺何纷然，一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里，
利物可分社，原情堪灭身。咸阳古城下，万顷稻苗新。
"山头松柏林，山下泉声伤客心。千里万里春草色，
唯闻山鸟啼，爱此林下宿。"
归径虽可寻，天阴光景促。怜君贞且独，愿许君家宿。
"生涯心事已蹉跎，旧路依然此重过。近北始知黄叶落，