首页 古诗词 陈涉世家

陈涉世家

先秦 / 王书升

"侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
应知四扇灵方在,待取归时绿发生。"
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
"有诗有酒有高歌,春色年年奈我何。


陈涉世家拼音解释:

.hou jing chang qu shi wan ren .ke lian liang wu zuo meng chen .
si zhu fa ge xiang .jia qi yang qing yin .bu zhi ge yao miao .sheng shi chu kou xin ..
chan yi song xing ke .yan ying ci zhu ren .ying wen jian wu kuang .ri wan zi xiang qin ..
bai ri qi xuan bin .cang jiang fu su xin .shen si zhong ye hua .he lu xu xiang xun ..
qin wang xue shi ju wu gong .liu yin ming jia sheng jia xiong .nai sun qu ji ning bai li .
gu tai ri jian bao .xin zhuang xin geng lao .cheng zhong jie yi chi .fei qie ji huan gao .
wai ren yu ya chang sheng ji .bai qing fei qiong bao yu huang .
kong yi qu nian chun yu hou .yan ni shi wu tai xuan jing ..
ying zhi si shan ling fang zai .dai qu gui shi lv fa sheng ..
kou song tai gu cang lang ci .ci yun tai gu wan wan gu .min xing shen ye wu feng qi .
hua jiao can sheng yi bao chun .ming ri bian wei jing sui ke .zuo chao you shi shao nian ren .
zhu ren fei zhu cheng .wei qin qi wei wo .bu zhi cheng shang tu .hua zuo gong zhong huo ..
.you shi you jiu you gao ge .chun se nian nian nai wo he .

译文及注释

译文
我(wo)自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已(yi)经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又(you)能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
记(ji)得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
遥远漫长那无止境啊,噫!
简狄深(shen)居九层瑶台之上,帝(di)喾怎能对她中意欣赏?
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲(chong)云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市(shi)太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!

注释
(3)柳子:作者柳宗元自称。
⑾布:设置。几筵:古时的一种祭席。
⑤三王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。他们都是儒家崇拜的古代的明君。
5.聚散:相聚和分离.
41.兕:雌性的犀牛。
52.投诗赋:指舞步与诗歌的节奏相配合。投,合。
⑶流莺:鸣声婉转的黄莺。

赏析

  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草(cao)。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运(yun)《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了(liao)旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍(bang),进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦(huan yue)的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
第一部分
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

王书升( 先秦 )

收录诗词 (2178)
简 介

王书升 王书升,字旭江,平阳人。诸生。有《荪湖山房诗草》。

诉衷情·眉意 / 王敬禧

"各将寒调触诗情,旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起,
"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。


樛木 / 苏缄

水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
"得见明时下寿身,须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨,
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 吴性诚

不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。


外戚世家序 / 蹇谔

不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。


归国遥·香玉 / 喻汝砺

"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
白道穿秦甸,严鼙似戍城。邻鸡莫相促,游子自晨征。"
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"


宿旧彭泽怀陶令 / 胡安国

降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
"已是鸿来日,堪惊却背秦。天遥三楚树,路远两河人。
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"


嘲春风 / 孙樵

高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
"春生溪岭雪初开,下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感,


雉朝飞 / 释圆济

四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。


九日吴山宴集值雨次韵 / 慧熙

风光当日入沧洲。"
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,


鹧鸪天·西都作 / 赵次诚

穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
春风还有常情处,系得人心免别离。
"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月,江南依旧咏来春。
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.
荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。