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杕杜

南北朝 / 张梦喈

见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
乃知百代下,固有上皇民。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。


杕杜拼音解释:

jian jun gao qing you suo shu .zeng bie yin ge xiang sun qu .li ting can can ke san shi .
.yi yu jian yi xi .zhi ci du liu sha .ye xing sui wei ke .chan xin ji shi jia .
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .
.ai di zhi shuang tai .jia shan xian du hui .chu men shi fan gu .he ri geng xi lai .
fa shou zhu hou qing .xin jiao si zi chuan .chun sheng xue shan cao .xiang xia ji lin tian .
.yu chuang gen bi xu .ci nai zhen ren ju .pei hui reng wei jin .xie sheng you nan chu .
jian xie qi jiao hua .gu rou xiang can yi .han chu yun jiang chong .jin si mie li ji .
nai zhi bai dai xia .gu you shang huang min ..
ying kong wu ren zhi ci yi .fei fan fei sheng du xing xing .
ci dao fei cong ta wai de .qian yan wan yu man ping lun .
er di tong gong shi wan quan .jiang tian zuo ban ru you yan .
peng cha tong zi xiu xiang wen .bao dao men qian shi na seng ..
ji liu piao lun ri .xing gong ji mo shi .ren xin sui wei yan .tian yi yi nan zhi .

译文及注释

译文
忠心耿(geng)耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养(yang)的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
若不是在群玉山头见到了她,就(jiu)(jiu)是在瑶池的月光下来相逢。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样(yang)的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(zhi)(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。

注释
⑻悬知:猜想。
(5)推敚(duó):推移。敚,同“夺”。
4、凉风:江淹的《拟班婕妤咏扇》中有“窃恐凉风至,吹我玉阶树。君子恩未毕,零落在中路”,喻被冷落。和上一句的“梅花落”联系起来,暗示女子色衰被弃的可悲前景。
⑾鞭:名词作动词,抽打。
蔽:形容词用作动词,指受蒙蔽。
⑻寒色:指自然景物在寒冷时节的颜色,即秋色。暮:萧本二主词等本中作“远”。

赏析

  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  刘长卿在(qing zai)前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃(suo qi),世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念(ci nian)”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼(ju hu)应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

张梦喈( 南北朝 )

收录诗词 (1444)
简 介

张梦喈 张梦喈,字凤于,号玉垒,江南华亭人。诸生。有《塔射园诗钞》。

谪仙怨·晴川落日初低 / 猴夏萱

加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
偷人面上花,夺人头上黑。"
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"


马诗二十三首·其三 / 费莫春凤

"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。


姑孰十咏 / 苦得昌

斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。


六盘山诗 / 左丘海山

漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"


后庭花·一春不识西湖面 / 子车辛

加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。


四块玉·浔阳江 / 鄞寅

释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。


望天门山 / 祁佳滋

畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"


从军诗五首·其一 / 单于士鹏

旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."


喜闻捷报 / 道初柳

无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。


天上谣 / 白寻薇

若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。