送东阳马生序
游人问老吏，相对聊感伤。岂必见麋鹿，然后堪回肠。
留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。"
鸟急山初暝，蝉稀树正凉。又归何处去，尘路月苍苍。"
"万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨，
路指云汉津，谁能吟四愁。银壶傲海雪，青管罗名讴。
"念远坐西阁，华池涵月凉。书回秋欲尽，酒醒夜初长。
千竿竹里花枝动，只道无人似有人。"
苹花覆水曲谿暮，独坐钓舟歌月明。"
蒨璨玉琳华，翱翔九真君。戏掷万里火，聊召六甲旬。
钧天虽许人间听，阊阖门多梦自迷。"
送东阳马生序拼音解释:
you ren wen lao li .xiang dui liao gan shang .qi bi jian mi lu .ran hou kan hui chang .
liu hou gong ye he rong yi .yi juan bing shu zuo di shi ..
niao ji shan chu ming .chan xi shu zheng liang .you gui he chu qu .chen lu yue cang cang ..
.wan jia xiang qing xi qiu cheng .chu chu lou tai ge ban sheng .qian sui he gui you you hen .
lu zhi yun han jin .shui neng yin si chou .yin hu ao hai xue .qing guan luo ming ou .
.nian yuan zuo xi ge .hua chi han yue liang .shu hui qiu yu jin .jiu xing ye chu chang .
qian gan zhu li hua zhi dong .zhi dao wu ren si you ren ..
ping hua fu shui qu xi mu .du zuo diao zhou ge yue ming ..
qian can yu lin hua .ao xiang jiu zhen jun .xi zhi wan li huo .liao zhao liu jia xun .
jun tian sui xu ren jian ting .chang he men duo meng zi mi ..
译文及注释
译文
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得(de)他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自(zi)己 。由此看来(lai)，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
旅途飘泊，现在要以千里计数了；而凄凄惶惶的情景，看来要陪伴我一辈子了。
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化(hua)作花儿在庭院树间穿飞。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人(ren)拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周(zhou)公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月(yue)不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽，今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
注释
219. 如姬：安釐王宠妃。
⑧韵：声音相应和。
只应：只是。
见：拜见、谒见。这里指召见。
8、“把酒”句：把酒，举杯；把，持、拿。送春，阴历三月末是春天最后离去的日子，古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住，问春无语，席卷西山雨”写法相似。
174. 所以：表原因，这里可译为“之所以”。
31.望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使……平息，使动用法。
赏析
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小(shen xiao)心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思，从题到文，处处有典故，然而又都是大家熟知的典故，所以读起来觉得很通俗，但诗中又包含着丰富的内容，很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”，就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿（今陕西兴平县西）。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川，途经《马嵬》袁枚 古诗驿，部队不肯西行，最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和(zhong he)杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”，指的是白居易着名的长(de chang)诗《长恨歌》，其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻，令人同情。第二句的“银河”，则是指牛郎织女的故事，他们被银河阻隔，也是很悲惨的。第三句的“石壕村”，是指杜甫所写的《石壕吏》，诗中有一对老夫妻，因官府抓(fu zhua)人当兵而分离。第四句的“长生殿”，是唐皇宫中的一座宫殿，《长恨歌》中有诗句：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感，第二句讲人间离散多，第三句举一个例子，第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋，如环无端，句句引人遐想，句句发人深思。
花朵痴情，恨不能一次绽放几世的美丽；春日寡义，视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局，似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人，只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
这是一首纪行诗，全诗明快自然，极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间，“梅子黄时”正是江南梅雨时节（黄梅天），难得有这样“日日晴”的好天气，因此诗人的心情自然也为之一爽，游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行，溪尽而兴不尽，于是舍舟登岸，山路步行。一个“却”字，道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”，写绿树荫浓，爽静宜人，更有黄鹂啼鸣，幽韵悦耳，渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程，“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓，故能注意到归途有黄鹂助兴，由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
此诗共二十二句，可分为五节。第一节“猿鸣”四句，写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句，写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句，点出溪行。以上缴足诗题全部内容，概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句，由景及情，联想到深山中幽居避世之人，心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节，以抽象议论作结。全诗结构严密，用词准确，是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力，其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作，此诗自是其代表作之一。
如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触，婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话，那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法，多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆，抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句：“美连娟以修嫣兮，命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑，而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落，人死一去何时归”（《薤露》）的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙，表明武帝在哀悼李夫人的同时，对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤”两句，是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此，武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝，而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心(er xin)伤，这种进一层的写法，想象大胆奇特，倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡”，以眼前秋景抒心中哀情，再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下，作者想象其灵魂脱离肉体，去寻找李夫人的踪迹，见到了“函荾荴以俟风兮，芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象，如梦似幻，足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小(shen xiao)心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思，从题到文，处处有典故，然而又都是大家熟知的典故，所以读起来觉得很通俗，但诗中又包含着丰富的内容，很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”，就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿（今陕西兴平县西）。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川，途经《马嵬》袁枚 古诗驿，部队不肯西行，最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和(zhong he)杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”，指的是白居易着名的长(de chang)诗《长恨歌》，其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻，令人同情。第二句的“银河”，则是指牛郎织女的故事，他们被银河阻隔，也是很悲惨的。第三句的“石壕村”，是指杜甫所写的《石壕吏》，诗中有一对老夫妻，因官府抓(fu zhua)人当兵而分离。第四句的“长生殿”，是唐皇宫中的一座宫殿，《长恨歌》中有诗句：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感，第二句讲人间离散多，第三句举一个例子，第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋，如环无端，句句引人遐想，句句发人深思。
花朵痴情，恨不能一次绽放几世的美丽；春日寡义，视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局，似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人，只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
这是一首纪行诗，全诗明快自然，极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间，“梅子黄时”正是江南梅雨时节（黄梅天），难得有这样“日日晴”的好天气，因此诗人的心情自然也为之一爽，游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行，溪尽而兴不尽，于是舍舟登岸，山路步行。一个“却”字，道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”，写绿树荫浓，爽静宜人，更有黄鹂啼鸣，幽韵悦耳，渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程，“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓，故能注意到归途有黄鹂助兴，由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
此诗共二十二句，可分为五节。第一节“猿鸣”四句，写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句，写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句，点出溪行。以上缴足诗题全部内容，概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句，由景及情，联想到深山中幽居避世之人，心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节，以抽象议论作结。全诗结构严密，用词准确，是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力，其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作，此诗自是其代表作之一。
如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触，婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话，那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法，多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆，抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句：“美连娟以修嫣兮，命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑，而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落，人死一去何时归”（《薤露》）的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙，表明武帝在哀悼李夫人的同时，对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤”两句，是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此，武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝，而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心(er xin)伤，这种进一层的写法，想象大胆奇特，倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡”，以眼前秋景抒心中哀情，再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下，作者想象其灵魂脱离肉体，去寻找李夫人的踪迹，见到了“函荾荴以俟风兮，芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象，如梦似幻，足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
创作背景
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”，此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
黄文雷( 未知 )
收录诗词 (3545) 首
简 介
黄文雷 黄文雷，字希声，号看云，南城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，辟为酒官。舟归次严陵滩，溺死。有《看云小集》。事见明正德《建昌府志》卷一五。 黄文雷诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）及《两宋名贤小集》本（简称名贤集）。新辑集外诗附于卷末。
春日偶成
"传骑一何催，山门昼未开。高人终避世，圣主不遗才。
"靖节何须彭泽逢，菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳，
"时当苦热远行人，石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大，
"穿杨力尽独无功，华发相期一夜中。
皎皎机上丝，尽作秦筝弦。贫女皆罢织，富人岂不寒。
要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。"
反照临岐思，中年未达情。河梁人送别，秋汉雁相鸣。
尘机消尽话玄理，暮磬出林疏韵澄。"
玉楼春·戏林推
"淮南卧理后，复逢君姓汲。文采非寻常，志愿期卓立。
我来惆怅不自决，欲去欲住终如何。"
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵，万人师长岂无权。
劝君莫厌江城客，虽在风尘别有期。"
与天无极。惟公之堤，昔在人心。既筑既成，横之于南。
半没湖波月，初生岛草春。孤霞临石镜，极浦映村神。
乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。
岩际和风滴，溪中泛月分。岂知当此夜，流念到江濆。"
蜀先主庙
暝色生前岭，离魂隔远江。沙洲半藜草，飞鹭白双双。"
"迟客疏林下，斜溪小艇通。野桥连寺月，高竹半楼风。
南苑往来三百年。棋局不收花满洞，霓旌欲别浪翻天。
"野花黄叶旧吴宫，六代豪华烛散风，龙虎势衰佳气歇，
卜夜容衰鬓，开筵属异方。烛分歌扇泪，雨送酒船香。江海三年客，干坤百战场。谁能辞酩酊，淹卧剧清漳。
应怜死节无门效，永叹潜怀似转蓬。"
道却横波字，人前莫谩羞。只应同楚水，长短入淮流。
空堂半夜孤灯冷，弹着乡心欲白头。"
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
遥知阮巷归宁日，几院儿童候马看。"
北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。
凝颦立户前，细魄向娟娟。破镜徒相问，刀头恐隔年。
"松轩尘外客，高枕自萧疏。雨后苔侵井，霜来叶满渠。
枕簟满床明月到，自疑身在五云中。"
"自从居此地，少有事相关。积雨荒邻圃，秋池照远山。
"严君名不朽，道出二经中。归去精诚恳，还应梦寐通。
"野烧原空尽荻灰，吴王此地有楼台。千年事往人何在，
嫦娥
王母不来方朔去，更须重见李夫人。"
故事留台阁，前驱且旆旌。芙蓉王俭府，杨柳亚夫营。
落日明沙岸，微风上纸鸢。静还林石下，坐读养生篇。"
"仙翁无定数，时入一壶藏。夜夜桂露湿，村村桃水香。
"翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。
茶兴留诗客，瓜情想戍人。终篇本无字，谁别胜阳春。"
花发鸟仍啼，行行路欲迷。二真无问处，虚度武陵溪。
思君一见如琼树，空把新诗尽日吟。"
忆君王·依依宫柳拂宫墙
开门欲作侵晨散，已是明朝日向西。
不因高寺闲回首，谁识飘飘一寒翁。"
故国有如梦，省来长远游。清晨起闲院，疏雨似深秋。
天上麒麟时一下，人间不独有徐陵。"
愁人相忆春山暮，烟树苍苍播谷时。"
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。"
"风雪晴来岁欲除，孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后，
雨到鱼翻浪，洲回鸟傍沙。月明何处去，片片席帆斜。"
夜坐吟
醉收陶令菊，贫卖邵平瓜。更有相期处，南篱一树花。"
昭阳亦待平安火，谁握旌旗不见勋。"
浦外传光远，烟中结响微。良宵一寸焰，回首是重帏。"
"拨火垂帘夕，将暄向冷天。闷斟壶酒暖，愁听雨声眠。
"沙岸竹森森，维艄听越禽。数家同老寿，一径自阴深。
"文学宗师心秤平，无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客，
顺美皇恩洽，扶颠国步宁。禹谟推掌诰，汤网属司刑。
"近腊千岩白，迎春四气催。云阴连海起，风急度山来。
李思训画长江绝岛图
此夜空亭闻木落，蒹葭霜碛雁初过。"
"失枕惊先起，人家半梦中。闻鸡凭早晏，占斗认西东。
从此华夷封域静，潜熏玉烛奉尧年。"
一棹三湘浪，单车二蜀尘。伤秋各有日，千可念因循。"
何处相逢话心地，月明身在磬声中。"
"绿眼胡鹰踏锦鞲，五花骢马白貂裘。
已欲别离休更开。桃绶含情依露井，柳绵相忆隔章台。
"萧寺楼台对夕阴，淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动，
马诗二十三首·其十八
故国诚难返，青云致未期。空将感激泪，一自洒临岐。"
"芦荻花多触处飞，独凭虚槛雨微微。寒林叶落鸟巢出，
虚开直渎三千里，青盖何曾到洛阳。"
"银缸斜背解鸣珰，小语偷声贺玉郎。
枯池接断岸，唧唧啼寒螀。败荷塌作泥，死竹森如枪。
"穷途别故人，京洛泣风尘。在世即应老，他乡又欲春。
宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠，蛛网挂蜻蜓。
明日东林有谁在，不堪秋磬拂烟涛。"
滁州西涧
"诗成一夜月中题，便卧松风到曙鸡。
一山桃杏同时发，谁似东风不厌贫。"
少室白云时一归。松雪月高唯鹤宿，烟岚秋霁到人稀。
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后，故山终日望书回。
群迷行大夜，浩浩一昏黑。赤水千丈深，玄珠几人得。
"严寒动八荒，刺刺无休时。阳乌不自暖，雪压扶桑枝。
鱼多知海熟，药少觉山贫。（以下《方舆胜览》）。
"仙人掌中住，生有上天期。已废烧丹处，犹多种杏时。