首页 古诗词 承宫樵薪苦学

承宫樵薪苦学

隋代 / 汪广洋

今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"


承宫樵薪苦学拼音解释:

jin hua fa fei qi chen .chen shu dong fang zhi ren .xia xiang san wu .huang di deng yun .
xuan quan hua wei bing .han shui jin bu re .chu men wang tian di .tian di jie hun hun .
.jiang ge yao bin xu ma ying .wu shi qi zuo zi tian ming .fu yun bu fu qing chun se .
.gui yang nian shao xi ru qin .shu jing jia ke you bai shen .
duan fan you gua sha .gu ban shang zhi qiao .shu juan can jing zai .duo nian zi yu xiao ..
jiang han lu chang shen bu ding .ju hua san xiao lv huai kai ..
huan qi sao tou ji .fu xing ji ji chuan .liang jing you bao chan .si hai jue sui jian .
lao ge dai ming fa .chou chang ying bai lv ..
shi nian ying yao er .wan li xia qiao yu .yang zi yan tou ge .zou sheng xi ye ju .
zong you jian shu you wei xian .chun feng fu di ri kong chang ..
ge sheng yan jin gu .wu tai chu ping yang .di man zan ju ying .hua tian lan she xiang .
chang yin sai xia qu .duo xie mu zhong cai .he han tu xiang wang .jia qi an zai zai ..
que xiang qing xi bu xiang jian .hui chuan ying zai a rong you ..
he guang peng nan du .tian yao yan jian di .ban chao feng ding yuan .zhi zi qu si qi ..
ye shan sui xing zhang .hua yin fa cong ling .shu bei jun bu jian .zui yi qian chen ming ..

译文及注释

译文
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
  嵇康谨启:过(guo)去您曾在山嵚面前称说我(wo)不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞(zan)多而批评少(shao);我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像(xiang)厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗(su)的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿(chuan)好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。

注释
理:治。唐代为避李世民、李治讳而改。
(16)萧:艾蒿。菽:豆类。
⑴偶成:偶然写成。
⒂戏谑:开玩笑。
青帝:掌管春天的神,又称东君,东皇。
10.鵾鸡:一种鸟,黄白色,似鹤。啁哳(zhao1 zha1招渣):鸟鸣声繁细。

赏析

  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出(chu)如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节(yi jie),这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋(qian lian);而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹(nao)。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理(xin li)状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要(zhu yao)是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

汪广洋( 隋代 )

收录诗词 (4889)
简 介

汪广洋 汪广洋(? ~1379),江苏高邮人,字朝宗,明朝初年宰相,重臣。汉族。元末进士出身,通经能文,尤工诗,善隶书。朱元璋称赞其“处理机要,屡献忠谋”,将他比作张良、诸葛亮。年少时跟随太祖朱元璋起义反元,被朱元璋聘为元帅府令史、江南行省提控,受命参与常遇春军务。明朝建立后,先后担任山东行省、陕西参政、中书省左丞、广东行省参政、右丞相职务。受封忠勤伯。洪武十二年(1379年),因受胡惟庸毒死刘基案牵连,被朱元璋赐死。着有《凤池吟稿》、《淮南汪广洋朝宗先生凤池吟稿》。《明诗综》收其诗三十一首。

殢人娇·或云赠朝云 / 亓官浩云

"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。


株林 / 全小萍

珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。


倪庄中秋 / 滑雨沁

全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"


薛氏瓜庐 / 泷乙酉

枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 嘉协洽

人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"


减字木兰花·春月 / 东方静静

王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"


双双燕·小桃谢后 / 公冶绍轩

"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。


送郑侍御谪闽中 / 图门飞兰

磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
白云离离渡霄汉。"
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。


日人石井君索和即用原韵 / 粟戊午

"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。


马诗二十三首·其八 / 锺离静静

"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。