译文
花开(kai)花落已两载,看着盛开的(de)花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
想渡黄河,冰(bing)雪堵塞了这条大川(chuan); 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
我独自远游在千(qian)里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
春风十里路上丽人(ren)翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意(yi),到湖上小路寻找遗落的花钿。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
注释
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
间道经其门间:有时
(1)小苑:皇宫的林苑。
⑶咸阳:陕西咸阳是作者故乡。
(4)营溪:谓营水,源出今湖南宁远,西北流经道县,北至零陵入湘水,湘江上游的较大支流。
13.谢:凋落。按:“若必筮予之”三句作为上帝言语,首见项安世《项氏家说》,闻一多、陈子展从之。
行行:走了又走,这里是极言漂泊之远。吴会:指吴郡与会稽郡,今江、浙一带。