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灞岸

先秦 / 陶弼

既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"


灞岸拼音解释:

ji bu wu .zhong bu hui .si liao you lai jie jing sui .zhu chi zheng nian da jian xin .
.tou er cheng da kou .chu chu qi yan chen .huang ye man kong zhai .qing shan jian su ren .
ji mou duo bu jiu .xin kou zi xiang wei .yi zuo xiu gui ji .huan sheng xiu bu gui ..
.shi kan dong shang you xi fu .yuan que he zeng de zi you .zhao wu bu neng chang si jing .
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
shi xia qing she shi .feng zhai bai jun gan .zhong qi hua yue xia .tan shang ting jun dan ..
shi zhi xia ke bu ke qing .neng shi zhu ren gong ye cheng .jie wen gao che yu zhu lv .
wei wo kai tu wan song shi .dui zhi zi you gao shi xin .he shi lao jun shang shan ji ..
.wan lv jie ke yi .ai shan qing bu yi .zi cong dong xi zhu .shi yu ren qun ge .
fen cong you xian ge .qi wei you jia qi .ning ci zhong zhong bie .suo tan qu he zhi .
men men zou ma zheng bing ji .gong zi sheng ge zui yu lou ..

译文及注释

译文
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
作者现在是四处漂泊随(sui)行处且行乐,一年一年的过去了也(ye)不见。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
秋原飞驰本来是等闲事,
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着(zhuo)一条。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步(bu)荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
到他回来的时候,我(wo)要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使(shi)者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。

注释
朱颜改:指所怀念的人已衰老。 
(43)湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖。书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。
[89]“转眄”句:转眼顾盼之间流露出奕奕神采。流精,形容目光流转而有光彩。
⑷忽漫:忽而,偶然。别筵(yán):饯别的筵席。
⑶《高唐赋》:“长风至而波起。”
(12)识:认识。
74. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。
⑻重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。

赏析

  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是(jiu shi)另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依(liao yi)据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即(xia ji)位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年(nian)中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚(you cheng)悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔(kuo),展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  次章(ci zhang)是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

陶弼( 先秦 )

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简 介

陶弼 陶弼(1015—1078)宋代诗人。字商翁,永州(今湖南省祁阳县)人。生于宋真宗大中祥符八年,卒于神宗元丰元年。,年六十四岁。倜傥知兵,能为诗,有“左诗书,右孙吴”之誉。庆历中(1045年左右)杨畋讨湖南猺,授以兵,使往袭,大破之。以功得朔阳主簿,调朔阳令。两知邕州,绥辑惠养,善政甚多。进西上阁门使,留知顺州。交人袭取桄榔,弼获间谍,谕以逆顺,纵之去,终弼任不敢犯。神宗元丰元年(1078年)改东上阁门使,未拜,卒。弼的着作,本有集十八卷,今仅存《邕州小集》一卷,《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》。

论诗三十首·其九 / 费莫旭明

"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 告烨伟

垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。


豫让论 / 拓跋笑卉

"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
手攀桥柱立,滴泪天河满。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"


望庐山瀑布水二首 / 甲丽文

滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。


临江仙·和子珍 / 不尽薪火火炎

残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。


襄阳曲四首 / 太叔爱华

"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。


祭石曼卿文 / 华荣轩

醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
此心谁共证,笑看风吹树。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。


读书 / 剧水蓝

花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 佟佳一诺

通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。


同州端午 / 板孤风

磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。