四月二十三日晚同太冲表之公实野步
青毛仙鸟衔锦符，谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故，
嫩树行移长，幽禽语旋飞。同来皆去尽，冲夜独吟归。
不知正在谁家乐，月下犹疑是远砧。"
在浚风烟接，维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾，连雁卷行轻。
同游山水穷，狂饮飞大觥。起坐不相离，有若亲弟兄。
"望水寻山二里馀，竹林斜到地仙居。
闻道禁中时节异，九秋香满镜台前。"
"自中风来三历闰，从悬车后几逢春。周南留滞称遗老，
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。"
四月二十三日晚同太冲表之公实野步拼音解释:
qing mao xian niao xian jin fu .jin shang a huan qi ju wang mu shu .shi zhi xian shi yi duo gu .
nen shu xing yi chang .you qin yu xuan fei .tong lai jie qu jin .chong ye du yin gui .
bu zhi zheng zai shui jia le .yue xia you yi shi yuan zhen ..
zai jun feng yan jie .wei song gong luo qing .guan yu ben qi ji .lian yan juan xing qing .
tong you shan shui qiong .kuang yin fei da gong .qi zuo bu xiang li .you ruo qin di xiong .
.wang shui xun shan er li yu .zhu lin xie dao di xian ju .
wen dao jin zhong shi jie yi .jiu qiu xiang man jing tai qian ..
.zi zhong feng lai san li run .cong xuan che hou ji feng chun .zhou nan liu zhi cheng yi lao .
gong de liu he yuan .xin xiang jian wei shuai .jing ming tan guo zhi .shi xiang wei meng si .
jing yi lai jin li .qing shi xia yun duan .wo shi chao tian lu .cong rong zi zheng guan ..
译文及注释
译文
运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今(jin)春以来已经是第六次出现上弦月了。
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满，第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷(zhong)和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先(xian)遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。
当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵(gui)妃。
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
可怕的岩山栈道实(shi)在难以登攀！
当时与我结交的人是何等之多，但只有您才与我真正地志同道合。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土却不能归，在茫(mang)茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
注释
⒄韩干：唐代名画家。善画人物，更擅长鞍马。他初师曹霸，注重写生，后来自成一家。穷殊相：极尽各种不同的形姿变化。
任：用
（33）衔感：怀恩感遇。衔，怀。
（2）隐然而高：微微地高起。隐然：不显露的样子。
36、衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。
欧阳子：作者自称。
100、诼（zhuó）：诽谤。
赏析
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤(bei shang)思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
第一段（从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”）以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易，安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时，安庆绪困守邺城，所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大，“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩，又是表达一种意愿，希望朝廷信赖诸将，以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方，“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面：长安街上出入的官员们，都骑着产于边地的名马，春风得意；助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待，大吃大喝。“餧（喂）肉”二字描状生动，客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此，句句申明战争克捷的意思，节奏急促，几乎使读者应接不暇，也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折，“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思，当时河北尚未完全克复，说“清海岱”显得用词有分寸；“常思仙仗过崆峒”一句启下，意在警告唐肃宗居安思危，勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联，极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来，笛咽关山，兵惊草木，人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联，抚今追昔，痛定思痛，淋漓悲壮，在欢快的用词中小作波折，而不一味流走，极尽抑扬顿挫的情致，将作者激动而复杂的心情写出。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景(jing)。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才(ban cai)力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风(chang feng)几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客，强看秋浦花“，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的感受相似，可见情绪是比较低落的。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
后半首境界陡变，由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远，雨帘已疏，诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见：荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣，看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了，其命运难道不可悲吗？十室九空的荒村，那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对，但形式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纡徐回复、一唱三叹的语(de yu)调，传达出诗人无穷的感喟和叹息，这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
更加难得的是，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画像来读。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
第一段（从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”）以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易，安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时，安庆绪困守邺城，所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大，“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩，又是表达一种意愿，希望朝廷信赖诸将，以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方，“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面：长安街上出入的官员们，都骑着产于边地的名马，春风得意；助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待，大吃大喝。“餧（喂）肉”二字描状生动，客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此，句句申明战争克捷的意思，节奏急促，几乎使读者应接不暇，也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折，“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思，当时河北尚未完全克复，说“清海岱”显得用词有分寸；“常思仙仗过崆峒”一句启下，意在警告唐肃宗居安思危，勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联，极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来，笛咽关山，兵惊草木，人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联，抚今追昔，痛定思痛，淋漓悲壮，在欢快的用词中小作波折，而不一味流走，极尽抑扬顿挫的情致，将作者激动而复杂的心情写出。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景(jing)。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才(ban cai)力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风(chang feng)几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客，强看秋浦花“，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的感受相似，可见情绪是比较低落的。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
后半首境界陡变，由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远，雨帘已疏，诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见：荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣，看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了，其命运难道不可悲吗？十室九空的荒村，那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对，但形式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纡徐回复、一唱三叹的语(de yu)调，传达出诗人无穷的感喟和叹息，这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
更加难得的是，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画像来读。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
创作背景
《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情，作诗加以讽刺。
高崇文( 魏晋 )
收录诗词 (5677) 首
简 介
高崇文 高崇文（746年—809年11月6日[1] ），字崇文，幽州（今北京一带）人，祖籍渤海蓚县（今河北景县），出身渤海高氏。唐代名将。曾率军击破吐蕃、平定西蜀，官至同中书门下平章事、邠州刺史、邠宁庆三州节度观察等使、京西都统。元和四年（809年），高崇文去世，年六十四，赠司徒，谥号“威武”。会昌六年（846年），配享宪宗庭庙。
山亭柳·赠歌者
二月杨花触处飞，悠悠漠漠自东西。
愁梦全无蝶，离忧每愧萱。形骸劳大块，玉石任炎昆。
"江村摇落暂逢秋，况是闻君独远游。浙水风烟思吊古，
翠柏不凋龙骨瘦，石泉犹在镜光寒。"
"数日自穿池，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
"潇湘路杳然，清兴起秋前。去寺多随磬，看山半在船。
"南越逢初伏，东林度一朝。曲池煎畏景，高阁绝微飙。
往事干坤在，荒基草木遮。至今徒者骨，犹自哭风沙。"
酬彭州萧使君秋中言怀
"风行露宿不知贫，明月为心又是身。
乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏岩住，不记柏岩名。"
却教年少取书卷，小字灯前斗眼明。"
阅景无旦夕，凭阑有今古。留我酒一樽，前山看春雨。"
阳德比君子，初生甚微茫。排阴出九地，万物随开张。
"兹泉由太洁，终不畜纤鳞。到底清何益，含虚势自贫。
白屋悬尘榻，清樽忆故人。近来疏懒甚，诗债后吟身。
九州争夺无时休，八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙，
柳梢青·灯花
"常爱仙都山，奇峰千仞悬。迢迢一何迥，不与众山连。
"仙翁已得道，混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。
若交尽乞人人与，采尽商山枳壳花。"
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
敲石取鲜火，撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛，拾得坠巢薪。
料得仙宫列仙籍，如君进士出身稀。"
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川。
"幽居悄悄何人到，落日清凉满树梢。新句有时愁里得，
莲叶
久卧前山寺，犹逢故国衣。近来慵步履，石藓满柴扉。"
慢逐清烟散，轻和瑞气饶。丰年知有待，歌咏美唐尧。"
"我有古时镜，初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠，魑魅幸月蚀。
迥没沙中树，孤飞雪外雕。蕃庭过册礼，几日却回朝。"
"帆挂狂风起，茫茫既往时。波涛如未息，舟楫亦堪疑。
"三旬斋满欲衔杯，平旦敲门门未开。
喷沫团香小桂条，玉鞭兼赐霍嫖姚。
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。"
听筝
"丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风。
台亭留尽在，宾客散何之。唯有萧条雁，时来下故池。"
秋风一奏沈湘曲，流水千年作恨声。"
"的皪舒芳艳，红姿映绿苹.摇风开细浪，出沼媚清晨。
竟日门长掩，相逢草自残。有时寻道侣，飞锡度峰峦。"
应知禽鱼侣，合与薜萝亲。遥忆平皋望，溪烟已发春。"
一览断金集，再悲埋玉人。牙弦千古绝，珠泪万行新。
防身本苦节，一去何由还。后生莫沈迷，沈迷丧其真。"
城西访友人别墅
一樽中夜酒，半破前峰月。烟院松飘萧，风廊竹交戛。
"不爱人间紫与绯，却思松下着山衣。
仰砌池光动，登楼海气来。伤心万古意，金玉葬寒灰。"
"坐将文教镇藩维，花满东南圣主知。公务肯容私暂入，
"刘桢病发经春卧，谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉，
"承华东署三分务，履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁，
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
惆怅异乡人，偶言空脉脉。"
沁园春·咏菜花
早到可中涢南寺，免得翻经住几年。"
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计，谢绝朝中旧往还。
闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事，
"一住毗陵寺，师应只信缘。院贫人施食，窗静鸟窥禅。
半面为君申一恸，不知何处是家乡。"
松静鹤栖定，廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏，来此是相宜。"
曲水公卿宴，香尘尽满街。无心修禊事，独步到禅斋。
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。"
清平调·名花倾国两相欢
亡国人遗恨，空门事少悲。聊当值僧语，尽日把松枝。"
端州江口连云处，始信哀猿伤客心。"
"浮萍重叠水团圆，客绕千遭屐齿痕。
病来羞滞楚，西去欲迷秦。憔悴此时久，青山归四邻。"
饥鼠缘危壁，寒狸出坏坟。前峰一声磬，此夕不同闻。"
"同登科第皆清列，尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔，
良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。
灵鹤怪石，紫菱白莲。皆吾所好，尽在吾前。时饮一杯，
周颂·丝衣
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐，山泉绕宅岂辞贫。
"铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出，
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。"
纷纷塞外乌蛮贼，驱尽江头濯锦娘。"
写方多识药，失谱废弹琴。文字非经济，空虚用破心。"
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外，苍茫海气穷番禺。
教坊大使久知名，郢上词人歌不足。少年才子心相许，
"旭日烟云殿，朝阳烛帝居。断霞生峻宇，通阁丽晴虚。
记游定惠院
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
对酒吟难尽，思山梦稍长。王言生彩笔，朝服惹炉香。
迎春别赐瑶池宴，捧进金盘五色桃。
石面横琴坐，松阴采药行。超然尘事外，不似绊浮名。"
殷丽开繁朵，香浓发几丛。裁绡样岂似，染茜色宁同。
翅拂繁枝落，风添舞影斜。彩云飘玉砌，绛雪下仙家。
"玉关西路出临洮，风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树，
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"