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命子

五代 / 王偃

本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。


命子拼音解释:

ben wang wen zi da .jin yin wen zi qiong .ying gu bie li yue .yi po dao lu feng .
tai cheng liu dai jing hao hua .jie qi lin chun shi zui she .wan hu qian men cheng ye cao .zhi yuan yi qu hou ting hua .
.yi shu hong hua ying lv bo .qing ming qi ma hao jing guo .
zuo lai de jing guan .zhao bi xi jian xie .kuang feng jiu qin shi .wu bu bi jian jue .
zhong xiao gong zhong chu .fu jian gong yue xie .shu ba yue yi luo .xiao deng sui an hua .
.fei yu guo chi ge .fu guang sheng cao shu .xin zhu kai fen lian .chu lian ruo xiang zhu .
qiao cui yuan gui ke .yin qin yu bie bei .jiu xing tan xia lu .ji ri jian zhong lai .
you yi hu bao wen .ci wai xiang fang xi .zhi qin wei you shi .bao xin si you gui .
ling chen zuo tang wu .nu li ni zhong qu .guan jia shi bu liao .you hui yi ke yu .
qiong dong bai cao si .you gui nai fen fang .qie kuang tian di jian .da yun zi you chang .
wo wei luo lie chen qian xiu .shan hao zhan peng li chu you .tian xing hui huan shu cai zhou .
.tiao di nan kang lu .qing hui de shi jun .hu fu qiu ling su .yuan shu zao ci qun .
yi fan jiu zhu ye .yi jie shi duan chang .kuang shi er nv yuan .yuan qi ling bi cang .
mie mei chi jue sai .zhen xun fu hua lin .bu yin gan shuai jie .an neng ji zhuang xin .

译文及注释

译文
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒(jiu)兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女(nv)儿仪狄擅(shan)长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪(tan)美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
太平山上的《白云泉》白居(ju)易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
天上万里黄云变动着风色,
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切(qie)哀鸣。

注释
70、都柱:大铜柱。都,大。“都柱”就是地动仪中心的震摆,它是一根上大下小的柱子,哪个方向发生地震,柱子便倒向哪边。傍,同“旁”,旁边。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
昵:亲近。
(149)格物——探求事物的道理。
①清江引:曲牌名。

赏析

  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为(wei)“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的(lai de)。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核政令的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想(xiang)玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻(bi yu)新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这(xie zhe)首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联(yi lian)想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

王偃( 五代 )

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简 介

王偃 王偃(400年—455年),字子游,出身琅琊王氏,政治人物,南朝宋孝武帝刘骏皇后王宪嫄的父亲。代表作《明君词》。

鹊桥仙·春情 / 尉迟毓金

主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。
我令之罘归,失得柏与马。之罘别我去,计出柏马下。
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
澹伫人间听,铿锵古曲成。何须百兽舞,自畅九天情。
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。


满江红·翠幕深庭 / 万俟忆柔

董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。


除夜雪 / 太叔丽苹

"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
发少嫌梳利,颜衰恨镜明。独吟谁应和,须寄洛阳城。"


南乡子·自古帝王州 / 栋东树

皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。
"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。
"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"


秋​水​(节​选) / 畅午

"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
漠漠空中去,何时天际来。
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 拓跋爱静

徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。


南歌子·脸上金霞细 / 夹谷绍懿

野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煅。
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
林密添新竹,枝低缒晚桃。酒醅晴易熟,药圃夏频薅。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。


国风·王风·兔爰 / 仆芷若

何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
州南数十里,有海无天地。飓风有时作,掀簸真差事。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,


重叠金·壬寅立秋 / 巫晓卉

佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。
闻弹一夜中,会尽天地情。"
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。


丹青引赠曹将军霸 / 雍旃蒙

"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色,征路函关向晚尘。
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
书札与诗文,重叠我笥盈。顷息万事尽,肠情多摧伤。