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蟾宫曲·京口怀古·镇江

唐代 / 胡仲参

秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
犹希心异迹,眷眷存终始。"
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。


蟾宫曲·京口怀古·镇江拼音解释:

qiu feng yi zhen yi .ke qu he shi gui .wei wen dang tu zhe .ning zhi xin you wei ..
shi tai jie xiu yi .tuo shen ruo fei peng .luan feng fan yu yi .zhuo su zuo fan long .
.fang er ding ning fu gu lin .jiu lai xing chu hao zhui xun .yue ming wu xia kan lian jing .
liu luo nian jiang wan .bei liang wu yi qiu .tian gao bu ke wen .yan qi fu xing zhou ..
.la yue jiang shang nuan .nan qiao xin liu zhi .chun feng chu chu dao .yi de gu yuan shi .
rong hua bu fen sui nian qu .du you zhuang lou ming jing zhi .
.bai wan bing lai bi he fei .xie xuan wei jiang tong xiong shi .
shi yi tao hua yan .men lin du ruo zhou .cheng zhong wu ci jing .jiang zi sheng yan liu ..
zhu ying zhe chuang an .hua yin fu dian liang .jun wang xin ci bi .cao zou xiang ming guang ..
.duo bing qie fan shu .duan cai you jin zhi .qi zu bei chuang feng .yao huai hao wu ji .
huang jin xiao zhong kou .bai bi jing nan tou .wu tong sheng ji li .lv zhu fa jia shi .
.hu bao nan chang ling .cheng cong ru jun cheng .tong shi qu fu ke .ci ri wang chen ying .
dong feng chui shan hua .an ke bu jin bei .liu di mei you cao .shen gong ming lv tai .
.nian zi cai duo ming qie qi .luan zhong pao zhi shao nian shi .shen cang qi ze yi ru xue .
you xi xin yi ji .juan juan cun zhong shi ..
.shou jun wo qiu ge .si mian jin huang shan .ci shi ting ye yu .gu deng zhao chuang jian .

译文及注释

译文
我(wo)独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只(zhi)见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
  从前,共工与颛顼争夺部落(luo)天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日(ri)月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
枯衰的兰草为远客送别,在通(tong)向咸阳的古道。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁(yan)踪影。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!

注释
②寐:入睡。 
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
7、汲汲:形容努力求取、不休息的样子。
(2)青青:指杨柳的颜色。
君子:古时对有德有才人的称呼。
⒀闻者:白居易自指。为(wèi)悲伤:为之悲伤(省略“之”)。

赏析

  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜(li du)诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没(shi mei)有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道(da dao)理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好(yue hao)。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

胡仲参( 唐代 )

收录诗词 (2569)
简 介

胡仲参 胡仲参,字希道,清源(今福建泉州)人。仲弓弟。生平不见记载,就集中诗知其早岁曾在临安就学(当为太学),应礼部试不第,后以诗游士大夫间,游踪颇广,与冯去非等有交。诗集已佚,仅《南宋六十家小集》存《竹庄小稿》一卷(亦收《两宋名贤小集》)。 胡仲参诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,新辑集外诗附于卷末。

柳花词三首 / 委大荒落

预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"


酒泉子·花映柳条 / 萧晓容

返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。


鹧鸪天·酬孝峙 / 隗阏逢

联骑定何时,予今颜已老。"
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 壤驷坚

我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。


寄韩潮州愈 / 长恩晴

贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 凌壬午

兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。


椒聊 / 完颜甲

一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。


醉花间·晴雪小园春未到 / 轩辕睿彤

甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
不见心尚密,况当相见时。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。


东门之墠 / 夹谷春兴

"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"


午日处州禁竞渡 / 毒迎梦

君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
以上见《五代史补》)"
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"