译文
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
登上去(qu)像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了(liao);章华台也只能代称旧日的台榭。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正(zheng)要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾(zeng)在这里饮酒欢乐过。
哪能不深切思念君王啊?
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私(si)欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺(que)。 注音
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
注释
心染:心里牵挂仕途名利。
【既望】夏历每月十六
11、何须:何必。何须怨:何必埋怨。
悲恨相续:指亡国悲剧连续发生。
33.是以:所以,因此。
舍问,其奚决焉 舍,放弃。
5.既:已经。不解:不懂,不理解。三国魏嵇康《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。”