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国风·郑风·遵大路

清代 / 张希复

渊然深远。凡一章,章四句)
何必凤池上,方看作霖时。"
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,


国风·郑风·遵大路拼音解释:

yuan ran shen yuan .fan yi zhang .zhang si ju .
he bi feng chi shang .fang kan zuo lin shi ..
sang luan qin gong zi .bei liang chu da fu .ping sheng xin yi zhe .xing lu ri huang wu ..
.luo yang qi lu xin you you .wu shi ci jia liang du qiu .ri xia wei chi qian li zu .
li zou shui niu jing han guan .jiang cun xiao er hao kua cheng .jiao ta niu tou shang niu ling .
shou ti xin hua qing song zhang .zhang zi song lin jing yao ming .ping xuan hu ruo wu dan qing .
xiang quan zao yi dan feng que .bu xu chang lian bai ou qun ..
xiang xie xing dou tian .qiu hua ai fei fei .zi shi bu de chi .huo shi song wang ji .
xi you you chu ji .ci lu huan du xun .you xing fang zai wang .gui huai fu wei jin .
shu ma jiu bu lai .wu yan yong jing men .xi nan shi da jiang .shang lv zi xing ben .
huo yi bu zai da .fu yi bu zai xian .shi lu xian meng men .wu tu dang mian zhan ..
mai shan jiang zuo ji pian chang .huang liang niao shou tong san jing .liao luan qin shu gong yi chuang .
he jun jian fu yu jun yong .yi ri qian li ru xuan feng ..
.gu yan yi dian lv xi mei .yu fu you ju ji jiu ji .ji lu bu jing shou diao chu .

译文及注释

译文
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼(ta)。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
  秦王直跪着说(shuo):“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上(shang)天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业(ye)为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门(men)为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必(bi)非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很(hen)威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候(hou);成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪(na)个不美丽绝伦!
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。

注释
⑭罗裳,女子所穿的衣服。此句是说此少女不主动向丈夫示爱,而丈夫却按捺不住,主动去为此少女脱衣服。
(5)过:错误,失当。
⑦辇下:皇帝辇毂之下,京师的代称,犹言都下。
⑼一望:一眼望去。乡关:家乡。崔颢《黄鹤楼》:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”
得无:莫非。
①结发:束发,借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发,以示成年。 

赏析

其二
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像(hao xiang)欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  上片以景起笔(bi),月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联(lian)想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花,尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  范成大29岁中进士,历任徽州(hui zhou)司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如(zheng ru)皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  整首诗围绕着花进行,特别(te bie)是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风(zhi feng)了。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

张希复( 清代 )

收录诗词 (4376)
简 介

张希复 张希复(生卒年不详),唐人张荐之子,字善继,深州陆泽(今河北深县)人。一作镇州常山(今河北正定)人。登进士第。武宗会昌三年(八四三),与段成式同官于秘书省。后官河南府士曹、集贤校理学士、员外郎。事迹据《樊川文集》卷七《牛公墓志铭并序》、《酉阳杂俎》续集卷五、《旧唐书》卷一四九《张荐传》、《太平广记》卷一八二《许道敏》。

塞上听吹笛 / 雷思

逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
古来同一马,今我亦忘筌。
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。


清平乐·画堂晨起 / 严椿龄

自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"


秋霁 / 黄敏

时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 邵正己

露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。


江城子·示表侄刘国华 / 叶梦鼎

"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"


我行其野 / 范万顷

向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 邹浩

"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。


苦雪四首·其一 / 邹德溥

"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"


忆秦娥·山重叠 / 高吉

"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"


潇湘夜雨·灯词 / 潘茂

远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。