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九叹

金朝 / 张大法

"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。


九叹拼音解释:

.gao tai zao yun duan .xia kan zhou si yin .xiong du ding ding di .shi ju wan guo zun .
hui ai yuan shang qing .yin qin qiu zhong nuo .he dang sui liang yuan .gui wo qing shan guo ..
.qi zhi xie lao zhong .chui lao jue liang yin .xi shi cheng nan fu .zhu jia zi kui pin .
yuan yu huang qi lin .yu fei er mo cong .yin ji qing wan xiang .qing yun zi zhong feng .
wu mou shi ke yong .tian dao qi liao kuo .bu ran mai shan tian .yi shen yu geng zao ..
zhong tu ou liang peng .wen wo jiang he xing .yu xian ji shi ce .ci xin shui jian ming .
qi yi jin ri xing .zeng shi xi nian you .mo zou qin zhong he .qie sui bo shang ou .
.chun feng yao bi shu .qiu wu juan dan tai .fu you xiang yi xi .chi qing yue zheng kai .
xiang qi chuan kong man .zhuang hua ying bo tong .ge wen tian zhang wai .wu chu yu lou zhong .
bai men tai he cheng .lai wang yi wan li .qu zhe wu quan sheng .shi ren jiu ren si .
ru ying ju su hao .wang lai tuo ceng luan .zhong ri he ji mo .rao li sheng hui lan .
du men shu qi chu .he kou pian fan ju .ye dian mian ju zhou .chun shan bang feng yu .
.xi ma qing xi shu .chan men chun qi nong .xiang tai hua xia chu .jiang zuo zhu jian feng .
he shi ai gao yin .dan ling lao yuan si .qiong nian wo hai jiao .yong wang chou tian ya .
ping sha yi yan su .hou guan ting ji ming .xiang guo yun xiao wai .shui kan ji lv qing ..
yu fu he wei zhe .qi qi tu wen jin .zhong nian fei qiu he .shang guo lv feng chen .

译文及注释

译文
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
  天下的事(shi)情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在(zai)不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传(chuan)来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十(shi)里山谷。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌(tang),月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
小(xiao)男孩准备鱼饵,妻(qi)子搓丝准备做钓鱼线,
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
健壮的中男还有母(mu)亲相送,瘦(shou)小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。

注释
⑶卿卿:对恋人的昵称。
⑶攀——紧紧地抓住。
(47)句芒:东方木神之名。
耆老:老人,耆,老
俊游:好友。

赏析

  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音(yin)入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况(zi kuang)而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守(tai shou)赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
其一
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地(qing di)分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分(xi fen)析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南(dai nan)方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

张大法( 金朝 )

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简 介

张大法 张大法,字廷平,号鉴亭,含山人。

小雅·鹿鸣 / 吴邦桢

归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 李景董

"萧蛸挂虚牖,蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至,君子复何如。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
被服圣人教,一生自穷苦。


蓟中作 / 徐皓

恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
"风流谁代子,虽有旧无双。欢酒言相送,愁弦意不降。
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。


三江小渡 / 榴花女

"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
此行应赋谢公诗。"
怜钱不怜德。"
却羡故年时,中情无所取。


/ 徐良弼

郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
空城垂故柳,旧业废春苗。闾里相逢少,莺花共寂寥。"
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 盛彪

新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。


悯黎咏 / 张諴

霭霭花出雾,辉辉星映川。东林曙莺满,惆怅欲言旋。"
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
江皋见芳草,孤客心欲绝。岂讶青春来,但伤经时别。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"


秋夜月中登天坛 / 卓奇图

"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
神皇麒麟阁,大将不书名。"
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 杨元恺

"太室三招提,其趣皆不同。不同非一趣,况是天游宫。
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。


忆秦娥·伤离别 / 陈衡恪

壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。