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兴庆池侍宴应制

先秦 / 田汝成

"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。
"满塞旌旗镇上游,各分天子一方忧。
黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"
"未敢分明赏物华,十年如见梦中花。
"拣得林中最细枝,结根石上长身迟。
野人思酒去还来。自抛官与青山近,谁讶身为白发催。
客道难投足,家声易发身。松篁标节晚,兰蕙吐词春。
"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
今日更寻南去路,未秋应有北归鸿。"
"孤鹤长松颠,独宿万岩雨。龙湫在石脚,引袂时一取。
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。
"丽质仙姿烟逐风,凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿,
"原西居处静,门对曲江开。石缝衔枯草,查根上净苔。
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。
地雄山险水悠悠,不信隋兵到石头。
白题还叹老将来。须知世路难轻进,岂是君门不大开。
几曾焚笔动星辰。琼台雪映迢迢鹤,蓬岛波横浩浩津。
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
第五指中心最恨,数声呜咽为何人。


兴庆池侍宴应制拼音解释:

.nan shan se dang hu .chu ri ban yan shi .he qu wo kan yuan .seng lai xian qi chi .
.man sai jing qi zhen shang you .ge fen tian zi yi fang you .
qing zhen ren ren she .qiu xing li li fen .shu pian liu bie wo .xiu sha li jiang jun ..
.wei gan fen ming shang wu hua .shi nian ru jian meng zhong hua .
.jian de lin zhong zui xi zhi .jie gen shi shang chang shen chi .
ye ren si jiu qu huan lai .zi pao guan yu qing shan jin .shui ya shen wei bai fa cui .
ke dao nan tou zu .jia sheng yi fa shen .song huang biao jie wan .lan hui tu ci chun .
.han jiang bian fang bei lu lu .shou jiang cheng bei shi dan yu .huang he wan dong xue feng ji .
ji xue ying chang ju .wei ci feng zao tun .bai nian ming su zhi .san gu qi xin en .
jin ri geng xun nan qu lu .wei qiu ying you bei gui hong ..
.gu he chang song dian .du su wan yan yu .long jiao zai shi jiao .yin mei shi yi qu .
dai diao zhu qu qi lai chi .yan ting bi zhu wu fei ting .wen dai gong shang jin shi ci .
.li zhi xian zi yan zhu feng .feng huang sheng duan chui tai kong .duo qing cao se yuan huan lv .
.yuan xi ju chu jing .men dui qu jiang kai .shi feng xian ku cao .cha gen shang jing tai .
.yi cai du gui qu .yi zhi lan geng xiang .ma si fang cao du .men yan bai hua tang .
du hu jin luo mu .jia ren xuan xiu gui .ping feng lin zhu kou .han bo yi xiang qi .
di xiong shan xian shui you you .bu xin sui bing dao shi tou .
bai ti huan tan lao jiang lai .xu zhi shi lu nan qing jin .qi shi jun men bu da kai .
ji zeng fen bi dong xing chen .qiong tai xue ying tiao tiao he .peng dao bo heng hao hao jin .
wan se qian fan luo .qiu sheng yi yan fei .ci shi jian song ke .ping jian yu zhan yi ..
di wu zhi zhong xin zui hen .shu sheng wu yan wei he ren .

译文及注释

译文
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人(ren)理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡(xun),然而不肯(ken)栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹(tan)息互相询问年龄。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去(qu)。
和我一起携手同游的好友中,有些已(yi)先飞黄腾达了。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。

注释
(1)迫阨:困阻灾难。
⑴茅茨:茅屋。
(14)兀兀:穷困劳碌的样子。
暨暨:果敢的样子。
39.云梦:楚国的大泽,跨长江南北,也包括今天的洞庭湖、洪湖和白鹭湖等湖沼。
乱后:战乱之后。
264. 请:请让我。

赏析

  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞(ci)”,则差为近之。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道(zhong dao)闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷(bu qiong),而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

田汝成( 先秦 )

收录诗词 (8579)
简 介

田汝成 田汝成(1503年~1557年),字叔禾,别号豫阳,约生于弘治末钱塘(今杭州市)一个书香之家,自幼继承家学,聪颖敏达,不仅写得一手好文章,诗词也作得很出色,他的诗词多被收入《皇明词林》、《历朝诗集》、 《明诗综》里面。 《钱塘县志》在为他作的传中赞誉道:“杭士自弘(治)正(德)以来,扬声艺苑者,汝成为最”。

酬朱庆馀 / 西门丁未

文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。
灯光遥映烛,萼粉暗飘茵。明月分归骑,重来更几春。"
"伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜,
茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。"
早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。"
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。
"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。


待储光羲不至 / 儇贝晨

"白发麻衣破,还谯别弟回。首垂听乐泪,花落待歌杯。
伯业没荆棘,雄图成古丘。沈吟问鼎语,但见东波流。
树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。
大朝会万方,天子正临轩。采旂转初旭,玉座当祥烟。
堪忧从宦到,倍遣曩怀孤。上马终回首,傍人怪感吁。"
"官静亦无能,平生少面朋。务开唯印吏,公退只棋僧。
月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤,


宿清溪主人 / 召祥

回首故园红叶外,只将多病告医王。"
邮亭寄人世,人世寄邮亭。何如自筹度,鸿路有冥冥。
风柳条多折,沙云气尽黄。行逢海西雁,零落不成行。"
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"
沙埋铜柱没,山簇瘴云平。念此别离苦,其如宗从情。"
水光先见月,露气早知秋。(见《万花谷》)。
文章满人口,高第非苟得。要路在长安,归山却为客。
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。


菊梦 / 子车协洽

自比诸生最无取,不知何处亦升堂。"
物情多与闲相称,所恨求安计不同。"
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,
由来不是池中物,鸡树归时即取将。"
横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"


论诗三十首·十五 / 公孙培军

从此草玄应有处,白云青嶂一相招。"
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
"暖溪寒井碧岩前,谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋,
"草合径微微,终南对掩扉。晚凉疏雨绝,初晓远山稀。
"多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。新霜何处雁初下,
犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。"


秋兴八首·其一 / 殳雁易

"树绕池宽月影多,村砧坞笛隔风萝。
"琴剑事行装,河关出北方。秦音尽河内,魏画自黎阳。
秋江待得月,夜语恨无僧。巴峡吟过否,连天十二层。"
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
玉珂声琐琐,锦帐梦悠悠。微笑知今是,因风谢钓舟。"
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
中年未识从军乐,虚近三茅望少微。"


古人谈读书三则 / 澹台豫栋

归来若得长条赠,不惮风霜与苦辛。"
此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。"
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
天阴不得君王召,嚬着青蛾作小诗。
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美,彩服何由得尽同。
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。
"洞中屐响省分携,不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠,
官满知君有归处,姑苏台上旧烟霞。"


早冬 / 布曼枫

又复纱灯旁,稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网,俯首饮花蜜。
杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉,洁白芹芽穿燕泥。
"求归方有计,惜别更堪愁。上马江城暮,出郊山戍秋。
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦,何处飘香别故丛。
岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。"
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。"
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
"江水灌稻田,饥年稻亦熟。舟中爱桑麻,日午因成宿。


韩琦大度 / 哀旦娅

"曲江春半日迟迟,正是王孙怅望时。
花繁春正王,茶美梦初惊。赖有兹文在,犹堪畅此生。"
"千里东归客,无心忆旧游。挂帆游□水,高枕到青州。
"古木苍苔坠几层,行人一望旅情增。太行山下黄河水,
长恨早梅无赖极,先将春色出前林。
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。
"桃满西园淑景催,几多红艳浅深开。
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。


辛夷坞 / 左丘辽源

我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
鸟啼花半落,人散爵方空。所赠诚难答,泠然一雅风。"
"江山事若谙,那肯滞云南。草色分危磴,杉阴近古潭。
花落空庭春昼晚,石床松殿满青苔。"
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
访古碑多缺,探幽路不真。翻疑归去晚,清世累移晨。"
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,
曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠。"