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读山海经十三首·其二

五代 / 沈道映

对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
便是不二门,自生瞻仰意。"
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"


读山海经十三首·其二拼音解释:

dui jiu shan chang zai .kan hua bin zi shuai .shui kan deng ba an .huan zuo jiu xiang bei ..
xi cong yu sai jiong .gao dian yan shan qing .sheng zhu chi yan han .wu xin zi le bing ..
mu jiao han shan se .qiu feng yuan shui bo .wu ren jian chou chang .chui kong ru yan luo ..
.zhi xiang dong yang qu .chen zhuang jian cai yi .ke chou qing yan bie .jia xi yu ren gui .
ying dong cheng chao ri .hua zan si qing yun .pu kui na ke bi .tu yong ge yan fen ..
bian shi bu er men .zi sheng zhan yang yi ..
shuang jie yi shui ji .ye mu si shan zhong .yi yuan chi ru yi .chang lai shi yuan gong ..
ye se qian ran huo .qiu qi du wang cha .wei an jie yu zhi .zhong xin zi wu xia .
jiao jie can shi bei .long zhong si lao weng .ji fei bi fu zheng .lan shi ping sheng xing .
qi shui chun zheng lv .shang gong lan ye qi .guang feng liang yao dang .ming pei chu zhong gui .
yue ru fang cao yuan .shen bi xi yang gao .yang hu shang feng jing .shui yun yi wo cao ..
.yue zai qin jing ri .yi hu feng chan nan .qi zhi tao tang zhu .dao ji cang sheng an .
.zi tan huai yang wo .shui zhi qu guo xin .you ting lai bei hu .gao yun de nan jin .
zhong yu ying er gu .duo shi jin bu zao .you ke jiao jiang dian .wen shuai bu ji sao ..
chang de xiao he wei guo xiang .zi xi liu shui jin chao zong ..

译文及注释

译文
  木兰抱着织机的(de)梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马(ma)的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什(shi)么来照顾自己呢?
蜀道真(zhen)太难攀登,简直难于上青天。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在(zai)井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟(yan),面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方(fang)的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献(xian)给官府,但是心里还很不踏(ta)实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。

注释
高:高峻。
⑴凄清:指秋天到来后的那种乍冷未冷的微寒,也有萧索之意。清,一作“凉”。拂曙:拂晓,天要亮还未亮的时候。流:指移动。
06、拜(Ba):扒。
⑶这句原作“面目多尘”,刘兆吉在《关于《孤儿行》佚名 古诗》一文中说,句末可能脱“土”字,兹据补。
(3)少:年轻。
子房:张良,字子房。因佐刘邦建立汉朝有功,封留侯。
①客土:异地的土壤。

赏析

  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情(de qing)愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七(liao qi)个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议(kang yi)。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫(liao xiao)竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

沈道映( 五代 )

收录诗词 (9671)
简 介

沈道映 字彦彻,江南华亭人。着有《鸿迹轩稿》。

郢门秋怀 / 濮阳卫红

今日山晴后,残蝉菊发时。登楼见秋色,何处最相思。
对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。
蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。


赠范晔诗 / 毕绿筠

我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花干,
学琴寒月短,写易晚窗明。唯到黄昏后,溪中闻磬声。"
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。


望荆山 / 东郭午

翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
"尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。


七里濑 / 问恨天

助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"


春草宫怀古 / 褚和泽

"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
乡使到来常款语,还闻世上有功臣。"
"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"


水调歌头·亭皋木叶下 / 第五山

石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。


大雅·常武 / 隆协洽

江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
"史才司秘府,文哲今超古。亦有擅风骚,六联文墨曹。
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。


一丛花·初春病起 / 濮水云

果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"


夜坐 / 张廖丽红

犹隔箫韶一峰在,遥传五马向东来。"
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"


题春晚 / 公梓博

故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。