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河渎神·汾水碧依依

两汉 / 释嗣宗

一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈


河渎神·汾水碧依依拼音解释:

yi dong song sheng fu zi sun .gan lu shi yi feng lei dian .mi shu qu ji yin tai hen .
wei you bei pan si shang guo .jiu lao tian dan cai shu gan ..
shang yong qing mi qie .feng chen shi yi kui .qian xiu ru ke mu .tou zu gu si qi ..
.lu men shan shang si .tu wu jin wu chen .dao ci xiu xing zhe .ying fei qu ci ren .
.hong hua yan se yan qian hua .ren shi xing xing xue wei jia .
.ji dong jiang chi se .chun can yi qu you .gu feng sheng ma zu .huai xue di ren tou .
qing hu tong zuo shi .sou ju gong deng lou .mo xue tian tai ke .feng shan ji zhu liu ..
luo ji ning xiang xiao dai nong .shui jing xi chi zhan qing feng .
leng bi you chuang meng mei qing .kai hu zhi tian sou ju wei .kan shan huan zu shang lou qing .
.long hua zhi chi duan lai yin .ri xi kong chi yong de xin .chan yue zi qing shi hao bie .
er du fan su .san liu suo sui . ..tang heng
ren ba yi zun zhong ming le .song chun zhao ke yi he huan ..
meng xiu lai xian meng .ba mao feng huan wei . ..han yu

译文及注释

译文
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了(liao)昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望(wang)穿双眼天天画栏独凭。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫(zi)色天廷。
但见(jian)蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不(bu)时点一下水。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
  少年(nian)时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
踏上汉时故道,追思马援将军;
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。

注释
⑵秣马:喂马,放马。临:临近。这里是来到之意。荒甸:郊远。
“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。
(35)一人之心,千万人之心也:心,心意,意愿.
⑨池塘:堤岸。
28.勿虑:不要再担心它。

赏析

  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中(zhong)辽阔的水面景象。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  诗从望月联想到意中女子的(zi de)美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲(de qin)自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的(zhong de)景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写(chu xie)。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情(gan qing)奥秘。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

释嗣宗( 两汉 )

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简 介

释嗣宗 释嗣宗(?~一一五三),号闻庵,俗姓陈,徽城(今安徽歙县)人。幼业经圆具,冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师,蒙印可。出住普照,徙善权、翠岩,迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。

春晴 / 谷梁依

竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
藉糟枕麹浮酒池, ——丘丹
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 颛孙景景

翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然"
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"


咏柳 / 宗政东宇

"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
每念提携力,常怀搏击功。以君能惠好,不敢没遥空。"
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,


雨中花·岭南作 / 呼旃蒙

松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符


天门 / 亓官山山

"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。


阮郎归·立夏 / 漆雕鹤荣

吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
丹青景化同天和。"
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。


九日 / 张依彤

岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 东郭永力

狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
汀畔数鸥闲不起,只应知我已忘机。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
病添儿女恋,老丧丈夫勇。 ——韩愈
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。


钴鉧潭西小丘记 / 那拉伟杰

飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
更忆东去采扶桑。 ——皎然
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"


泰山吟 / 闾丘保霞

暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"