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壬戌清明作

明代 / 詹默

别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"


壬戌清明作拼音解释:

bie li wu yan luan quan sheng .xiu jiang chao xu zheng xuan za .zi gong yi gao lun tai ping .
.gu ren lai zi yuan .yi zai fu chu lin .zhi shou hen wei bie .tong zhou wu yi xin .
ce shen xi wang zu qin guan .qi lin ge shang chun huan zao .zhuo shu que yi yi yang hao .
.shen qi nan qie nong .tian lang kui zi chen .liu long qian bai ri .si hai an hu chen .
dong wang wang chang an .zheng zhi ri chu chu .chang an bu ke jian .xi jian chang an ri . chang an he chu zai .zhi zai ma ti xia .ming ri gui chang an .wei jun ji zou ma .
kai ping jiu se nen .ta di ye sheng gan .wei bi shuang tai shi .zhong qiu ye jue han ..
shao zhi yuan yuan qi .huan xun ji jian jing .chang xiao yi ting shu .chang ran chuan guang ming ..
cao xuan liang jian qiao .du men wu qing tuo .fei jun hao shi zhe .shui lai gu ji mo ..
lou shang mei ren xiang yi kan .hong zhuang tou chu shui jing lian .
.bu jie bai fa zeng you ci .bu tan zheng fan wu liao qi .
shui yun di jin xi .an liu fu jin pan .ri mu zhou zhong san .du ren jia dao kan ..

译文及注释

译文
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的(de)康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在(zai)蒙汜栖息。
阳春四月登泰山,平(ping)整的御道沿着屏风样的山峰直上。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
都护现在尚未到达驻(zhu)地,出发时还在那西州旁边,
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫(jiao)人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
戴红巾报时官手执更(geng)筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。

注释
释——放
⑥德:恩惠。
上计吏:也叫上计、计吏,是封建社会地方政府派到中央办理上报州郡年终户口、垦田、收入等事务的小吏。
③赌:较量输赢。
(35)色:脸色。
子:您,指秦嘉的妻子徐淑。

赏析

  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌(er di)方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  诗一(shi yi)开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未(er wei)提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以(zhi yi)"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代(jiao dai),随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏(li)》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自(ren zi)己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

詹默( 明代 )

收录诗词 (6431)
简 介

詹默 詹默,一作唐默(《嘉泰会稽志》卷一九),字存中,会稽(今浙江绍兴)人。哲宗元符初为临川司法参军,与陆佃游从甚久。事见《苕溪渔隐丛话》前集卷五三。

江夏别宋之悌 / 尉迟春华

高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。


水调歌头·细数十年事 / 公孙金伟

此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
醉罢同所乐,此情难具论。"
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。


蝶恋花·早行 / 光子萱

五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
何因知久要,丝白漆亦坚。"


条山苍 / 章佳秀兰

好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 司空冬冬

一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,


临江仙·饮散离亭西去 / 子车迁迁

"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。


国风·周南·兔罝 / 虎水

"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 申屠杰

云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。


临江仙·佳人 / 司徒亚会

"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
九州拭目瞻清光。"
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"


谒金门·秋已暮 / 圣怀玉

中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。