"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。"
曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。"
少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
"帘下严君卜，窗间少室峰。摄生门已尽，混迹世犹逢。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说，带雨多闻野鹤鸣。
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。
"寒寺唯应我访师，人稀境静雪销迟。
"卷箔舒红茵，当轩玩明月。懿哉深夜中，静听歌初发。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
"五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。
岂知卜肆严夫子，潜指星机认海槎。"
.fu guo you tian zai .nian nian chang fei geng .yu mo qiu jing jing .kong jian bai tou sheng .
pai shou xiang si wei da xiao .wo cao ning bi deng xian ren ..
zeng yu jia ren bing tou yu .ji hui pao que xiu gong fu ..
shao fu bu zhi gui bu de .chao chao ying shang wang fu shan .
bu shi zhu ren zhi zha wei .ru he zhu shi mian yi qing ..
.lian xia yan jun bo .chuang jian shao shi feng .she sheng men yi jin .hun ji shi you feng .
zao qian wu huo yao chu cheng .jing qiu shao jian xian ren shuo .dai yu duo wen ye he ming .
pan tao shu zai yan tao shui .jie dong feng gao wei de pan ..
bu qiu chao shi zhi shu lun .chui lun yu jie yu xiang si .chui mu feng chuan yan ye hun .
.han si wei ying wo fang shi .ren xi jing jing xue xiao chi .
.juan bo shu hong yin .dang xuan wan ming yue .yi zai shen ye zhong .jing ting ge chu fa .
liu lian duan xu ling ren bei .fu qing geng you shen qian quan .bi zhou qian xun shang wei qian .
.wu bai shou xin shi .jian feng ji qu shi .zhi ping fu zi jian .bu yao su ren zhi .
qi zhi bo si yan fu zi .qian zhi xing ji ren hai cha ..
译文
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要(yao)没有德行，不去死还等什么。
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的(de)(de)崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧(ba)。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访(fang)，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形(xing)势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
《清明日》温庭筠 古诗的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过(guo)柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情(qing)况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？
街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓，没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女，坐在自己的肩头。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
放船千里凌波去，略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意，看那万里云烟如浪花般滚来，我与谁共同欣赏呢？
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。
注释
终不改：终究不能改，终于没有改。
（19）平心而度（duó）：心平气和的、冷静的推测，估计。
1.水调歌头：词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。
⑴高冠：长安西部的高冠峪，因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名，有著名的高冠瀑布，岑参曾在此隐居耕读十载。
②陇头：陇山顶上，一说陇头（平凉、庆阳的一带）古代陇山指六盘山。甘肃省简称为“陇”，这个陇由古代“陇山”而来，因为前人习惯上称平凉庆阳两区为陇东。天水为陇右，张掖、武威一带为陇西，而古代陇西还包括今属平凉市的庄浪、静宁两县。六盘山处甘肃、陕西、宁夏三省区交界处，主脉在甘肃境内。
被召：指被召为大理寺卿事。
45.坟：划分。
⑦痴数春星：谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》：“澄明离日，照影春星。
今存最早的杜集（如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等）版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转，拍送繁弦曲破长。
翡翠交妆镜，鸳鸯入画图。无心同石转，有泪约泉枯。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
"斧柯新样胜珠玑，堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏，
玉箸和妆裛，金莲逐步新。凤笙追北里，鹤驭访南真。
鹤梦生红日，云闲锁梓州。望空工部眼，搔乱广文头。
挟弹小儿多害物，劝君莫近市朝飞。"
凭谁为谑穆天子，莫把瑶池并曲江。"
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
往行前言如不见，暗中无烛若为行。"
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。"
无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。"
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
"忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
"谁无泉石趣，朝下少同过。贪胜觉程近，爱闲经宿多。
还拟山阴一乘兴，雪寒难得渡江船。"
人君却禀将军令，按辔垂鞭为缓行。"
对阵云初上，临城月始悬。风惊烽易灭，沙暗马难前。
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑，万缕红霞衬碧天。
"万古潇湘波上云，化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色，
"展转欹孤枕，风帏信寂寥。涨江垂螮蝀，骤雨闹芭蕉。
平潮晚影沈清底，远岳危栏等翠尖。（上见《海录碎事》）
雨坟生野蕨，乡奠钓江鱼。独夜吟还泣，前年伴直庐。"
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后，礼乐犹如未战前。
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健，沈宋章篇发咏清。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓，密丛还碍采莲舟。
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。"
"一寸回肠百虑侵，旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别，
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。"
"坦腹夫君不可逢，千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远，
明朝归故园，唯此同所适。回首寄团枝，无劳惠消息。"
雁影相承接，龙图共始终。自然须作砺，不必恨临戎。
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
红儿生在开元末，羞杀新丰谢阿蛮。
"花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。
帝念惟思理，臣心岂自遑。诏催青琐客，时待紫微郎。
臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。（送周太保赴浙西）
"溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
"寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。
花落尘中玉堕泥，香魂应上窈娘堤。
"十五年看帝里春，一枝头白未酬身。自闻离乱开公道，
花开花谢相思。惆怅空教梦见，懊恼多成酒悲。
男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。"
"寂寂栖心向杳冥，苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰，
衔得流星入画门。步骤最能随手转，性灵多恐会人言。
致君期折槛，举职在埋轮。须信尧庭草，犹能指佞人。"
"危槛等飞樯，闲追晚际凉。青林上雨色，白鸟破溪光。
"桂树秋来风满枝，碧岩归日免乖期。
月里桂枝知有分，不劳诸丈作梯媒。"
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
若向君门逢旧友，为传音信到云霄。"
"洛阳寒食苦多风，扫荡春华一半空。
"积石乱巉巉，庭莎绿不芟。小桥低跨水，危槛半依岩。
荷密连池绿，柿繁和叶红。主人贪贵达，清境属邻翁。"
青山寒带雨，古木夜啼猿。惆怅西川举，戎装度剑门。"
"平生为有安邦术，便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧，
"玉衔花马蹋香街，诏遣追欢绮席开。中使押从天上去，
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
"雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
"旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿，
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。
"庐阜东林寺，良游耻未曾。半生随计吏，一日对禅僧。
"嘉陵路恶石和泥，行到长亭日已西。
簪裾皆是汉公卿，尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主，
隐隐排云峻，层层就日明。净收残霭尽，浮动嫩岚轻。
"扬子江津十四经，纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白，
"晚霞零落雨初收，关上危阑独怅留。千里好春聊极目，
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
晋楚忙忙起战尘，龚黄门外有高人。
一名一宦平生事，不放愁侵易过身。"
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动，吟向莎洲宿鹭惊。
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱，从他荣路用机关。
"塞门关外日光微，角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断，
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
"忧来长不寐，往事重思量。清渭几年客，故衣今夜霜。
暗蛩侵语歇，疏磬入吟清。曾听无生说，辞师话此行。"
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡，曾挂头巾拂鸟行。
为雨疑天晚，因山觉路遥。前程何处是，一望又迢迢。"
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。