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湖边采莲妇

魏晋 / 邹士随

已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
恣其吞。"
欲知修续者,脚下是生毛。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。


湖边采莲妇拼音解释:

yi nian gua chou lv .fu lv lao pan ji .zhang fu zhong zhi qi .er nv kong bei ti .
.bai ban nian you xiao .huang hua he yi tong .ruo wei shi si yi .zao yu si xiu gong .
yan xing yong mu shi suo xi .er shi nian qian ji bie li .ping shi yi hua yin chao ji ..
ren jia yi jiu lei .guan lu bi ceng cheng .wei jin jiao he lu .you tun xi liu bing .
ban ye xiang feng man ting yue .hua qian kong fu bie li shi .
shi qing nan si tai heng nan .ba xian lian hou zhong shen yi .si hai mo cheng zhao dan han .
zhu cha chang zhai xing he ji .zhi zhi can yang wei yu hui ..
sha lu ru yao ying .ting lian si zhan xiang .bu tong jie yu yong .tuo yi yuan jun wang ..
zi qi tun ..
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..
yi si zeng chong yin .duo yan zu guo qin .gui zhi he suo zhi .lou xiang bu sheng pin .

译文及注释

译文
我既然无缘有如此(ci)奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的(de)群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏(lan)。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境(jing)怎样呢?令我惦念不已。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行(xing)(xing)。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上(shang)粮草要备足,保证供给快驰骋。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。

注释
荀息(?——前651):晋献公最亲信的大夫,食邑于荀,亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政,献公死后在宫廷政变中为里克所杀。
恭己:语出《论语》,恭谨而律己,是形容君王治理天下的词句。
(8)湔(jiān)裙梦断:意思是涉水相会的梦断了。湔裙,溅湿了衣裙。见《淡黄柳·咏柳》,此谓亡妻已逝,即使梦里相见,可慰相思,但好梦易断,断梦难续。李商隐在《柳枝词序》中说:一男子偶遇柳枝姑娘,柳枝表示三天后将涉水湔裙来会。此词咏柳,故用此典故。
4.且:将要。
[22]离:通“罹”,遭遇。咎:灾祸。
吴山:江苏南部古为吴地,吴山即泛指是处诸山。

赏析

  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而(sheng er)动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由(zai you)子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可(xi ke)以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  此诗写的(xie de)是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法(fang fa)的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆(zhi fu),后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

邹士随( 魏晋 )

收录诗词 (6222)
简 介

邹士随 (1683—?)江苏无锡人,字景何,号晴川。邹显吉子。雍正五年进士。善山水,皴染规模黄公望。工诗古文。

除夜长安客舍 / 池天琛

独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
见《吟窗杂录》)"


原毁 / 释慧宪

手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。


至节即事 / 唐芳第

阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"


原毁 / 李体仁

醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"


潇湘神·斑竹枝 / 江昉

(章武答王氏)
采药过泉声。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"


司马错论伐蜀 / 苏履吉

"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
清光到死也相随。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。


菩萨蛮·越城晚眺 / 周知微

借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 朱枫

腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 韦国模

夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。


后催租行 / 王坤

"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"